٧ - بَابٌ (٦) إِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ: هُوَ لِلَّهِ، وَنَوَى الْعِتْقَ، وَالإِشْهَادُ (٧) فِي الْعِتْقِ
[النسخ]
"لِدُنْيَا" كذا في هـ، وفي ك: "إلَى دُنْيَا". "إذَا قَالَ لِعَبْدِهِ" في مه، صـ: "إذَا قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِهِ".
===
قال في "الفتح" (٥/ ١٦١): قيل: لا مطابقة بين الحديث والترجمة؛ لأن الترجمة في النسيان، والحديث في حديث النفس، وأجاب الكرماني (١١/ ٨٢) بأنه أشار إلى إلحاق النسيان بالوسوسة، فكما أنه لا اعتبار للوسوسة لأنها لا تستقرّ، فكذلك الخطأ والنسيان لا استقرار لكل منهما، كذا في "العيني" (٩/ ٣٢٥).
(١) هو أبو عبد الله العبدي البصري، "قس" (٥/ ٦١١).
(٢) الثوري "ع" (٩/ ٣٢٨).
(٣) الأنصاري، "قس" (٥/ ٦١١).
(٤) القرشي المدني، "قس" (٥/ ٦١١).
(٥) قد مرّ هذا الحديث في أول الكتاب (برقم: ١).
(٦) بالتنوين، "قس" (٥/ ٦١٢).
(٧) قوله: (والإشهاد) بالرفع، وفيه حذف تقديره: باب يذكر فيه
٥ / ٣٦٠