قَالَ الزُّهْرِيُّ (١): سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا عَنْ أَبِيهِ (٢)، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ. [راجع ح: ١٧٥١].
١٤٣ - بَابُ الطِّيبِ بَعْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَالْحَلْقِ قَبْلَ الإِفَاضَةِ (٣)
١٧٥٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٤)، ثَنَا سُفْيَانُ (٥) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ (٦) -وَكَانَ أَفْضَلَ أَهلِ زَمَانِهِ- أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ (٧)
[النسخ]
"ذَاتَ الشِّمالِ" في نـ: "ذَاتَ اليَسَارِ". "وَلَا يَقِفُ" في نـ: "فَلَا يَقِفُ". "قَالَ: وَكَانَ" كذا في قتـ، وفي نـ: "وَكَانَ".
===
(١) أي: بالإسناد [السابق] الذي أول حديث هذ الباب، "قس" (٤/ ٣١٣).
(٢) عبد الله بن عمر بن الخطاب.
(٣) أي: قبل طواف الزيارة، "ع" (٧/ ٣٨٠).
(٤) المديني، "قس" (٤/ ٣١٥).
(٥) هو ابن عيينة.
(٦) "عبد الرحمن بن القاسم" يروي عن أبيه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
(٧) قوله: (سمع أباه) أي: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق،
٤ / ١١٣