وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ (١) وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ (٢)﴾ الآية [التوبة: ١٠٣].
١٤٩٧ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٤)، عَنْ عَمْرٍو بنِ مُرَّةَ (٥)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى (٦) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ: "اللَّهُمَّ صَلِّ (٧) عَلَى آلِ فُلَانٍ (٨) ".
[النسخ]
"وَقَوْلِهِ تَعَالَى" في نـ: "وَقَوْلِ اللهِ عز وجل". " ﴿وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ﴾ الآية" في ذ، بدله: "إلى قولهِ: ﴿سَكَنٌ لَهُمْ﴾ "، وزاد في نـ: " ﴿إِنَّ صَلَاتَكَ﴾ -في نسخة: ﴿إنّ صلواتِك﴾ - ﴿سَكَنٌ لَهُمْ﴾ "، أي: تسكن إليها نفوسهم وتطمئن بها قلوبهم، "قس" (٣/ ٧١٦). "ابنِ مُرَّةَ" سقط في ذ. "عَلَى آلِ فُلَانٍ" في نـ: "عَلَى فُلَانٍ".
===
= للإشارة إلى أن أخذها ظلم، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب، وإن كان المظلوم عاصيًا؛ لما ورد: "دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرًا"، ["مجمع الزوائد" (١٠/ ١٥١)].
(١) من الذنوب.
(٢) أي: ادْعُ لهم، "قس" (٣/ ٧١٦).
(٣) "حفص بن عمر" الحوضي.
(٤) "شعبة" ابن الحجاج بن الورد العتكي.
(٥) "عمرو بن مرة" ابن عبد الله الكوفي التابعي.
(٦) "عبد الله بن أبي أوفى" علقمة ابن خالد، الأسلمي.
(٧) أي: اغفر له وارحمه، "قس" (٣/ ٧١٧).
(٨) قوله: (اللَّهُمَّ صَلِّ على آل فلان) كذا في رواية الأكثرين،
٣ / ٥٤٣