وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ (٢) عَنِ اللَّيثِ: وَلَكَ الْحَمْدُ. [أطرافه: ٧٨٥، ٧٩٥، ٨٠٣، أخرجه: م ٣٩٢، د ٧٣٨، س ١١٥٠، تحفة: ١٤٨٦٢].
١١٨ - بَابُ وَضْعِ الأَكفِّ (٣) عَلَى الرُّكَبِ (٤) فِي الرُّكُوعِ
وَقَالَ أَبُو حُمَيدٍ (٥) فِي أَصْحَابِهِ (٦): أَمْكَنَ (٧) النَّبِيُّ - ﷺ - يدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ.
[النسخ]
"مِنَ الرَّكْعَةِ" في ذ: "مِنَ الرُّكُوعِ". "رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ" في نـ: "رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ"، زاد هنا في شحج: "وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ: وَلَكَ الْحَمْدُ". "وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ … " إلخ، سقط في نـ. "ابْنُ صَالِحٍ" ثبت في ذ.
===
(١) أي: ظهره.
(٢) "قال عبد الله بن صالح" كاتب الليث بن سعد.
(٣) جمع كفٍّ.
(٤) جمع رُكبةٍ.
(٥) "قال أبو حميد" عبد الرحمن الأنصاري، وقيل: اسمه منذر، صحابي أنصاري.
(٦) أي: في حضورهم.
(٧) أي: مكّنه من أخذهما والقبض عليهما، "مجمع" (٤/ ٦٢١).
٢ / ٣٨٧