١١٥ - باب إتمام التكبير في الركوع

٧٨٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسمَاعِيلَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (٢)، عَنِ الأَعْلَمِ (٣) - وَهُوَ زِيَادٌ -، عَنِ الْحَسَن (٤)، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ (٥): أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبلَ أنْ يَصِلَ إِلَى الصفِّ، فَذُكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - ﷺ - فَقَالَ: "زَادَكَ اللَّهُ (٦) حِرْصًا وَلَا تَعُدْ (٧) ". [أخرجه: د ٦٨٣، س ٨٧١، تحفة: ١١٦٥٩].

١١٥ - بَابُ إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ (٨) فِي الرُّكُوعِ

قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -




[النسخ]

"قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ" كذا في عسـ، صـ، قت، وفي قتـ، ذ: "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ"، وفي ذ: "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ".
===
(١) المنقري.
(٢) "همام" هو ابن يحيى بن دينار العوذي.
(٣) هو المشقوق الشفة العليا، لا من العلم بكسر العين، واسمه زياد بن حسّان الباهلي.
(٤) البصري.
(٥) "أبي بكرة" نفيع بن الحارث.
(٦) أي: على الخير.
(٧) قوله: (ولا تعد) أي: إلى أن تركع دون الصف، وقيل: لا تعد أن تسعى إلى الصلاة سعيًا يحفزك في النفس، وقيل: لا تعد إلى الإبطاء، "عيني" (٤/ ٥٠٧).
(٨) قوله: (باب إتمام التكبير) المراد منه: أن يمدّ التكبير من القيام إلى الركوع بحيث يُتِمُّه في الركوع، أو إتمام الصلاة بالتكبير في الركوع، ويجوز أن يكون المراد تكميل حروفه من غير هذا - هو سرعة القطع والقراءة -،
٢ ‏/ ٣٨٢