وروى الترمذي (١): «علي بن سعيد الكندي، نا عبد الرحيم بن سليمان، عن مجاهد، عن الشعبي، عن حُبشي (٢) بن جنادة السلولي، قال: سمعت رسول اللهعليه السلام- وهو واقف بعرفة في حجة الوداع، وقد أتاه أعرابي فسأله رداءه، فأعطاه إياه، قال:» إن المسألة لا تحل لغني، ولا لذي مرة سوي «، وقال: غريب من هذا الوجه.
ورواه ابن أبي شيبة في»مصنفه«(٣): حدثنا عبد الرحيم به، ومن طريقه الطبراني في» معجمه «(٤) .
قوله:»ورواه شعبة، عن سعد «أي: روى الحديث المذكور شعبة،
عن سعد بن إبراهيم، قال:»لذي مرة قوي «، قي (٥) وأخرج الطبراني (٦) في»سننه «، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله، قال:» جاءت رسول الله صدقة، فركبه الناس، فقال: إنها لا تصلح لغني، ولا لصحيح سعود، ولا لعامل قوي«. انتهى. والوازع بن نافع قال ابن حبان في كتاب، الضعفاء»: يروي الموضوعات عن الثقات على قلة روايته، ويشبه أنه لم يتعمدها، بل وقع ذلك في روايته لكثرة وهمه، فبطل الاحتجاج به. انتهى كلامه.
(١) كتاب الزكاة، باب: ما جاء من لا تحل له الصدقة (٦٥٣) .
(٢) تصحف في جامع الترمذي إلى «حبيشي». (٣) (٥٦/٣) .
(٤) إلى هنا انتهى النقل من نصب الراية.
(٥) انظر: نصب الراية (٢/ ٤٠٠) .
(٦) كذا، وفي نصب الراية: «وأخرج الدارقطني»، والحديث في سنن الدارقطني (٢/ ١١٩)، ولم أجده في معاجم الطبراني الثلاثة، فالله أعلم.
(٢) تصحف في جامع الترمذي إلى «حبيشي». (٣) (٥٦/٣) .
(٤) إلى هنا انتهى النقل من نصب الراية.
(٥) انظر: نصب الراية (٢/ ٤٠٠) .
(٦) كذا، وفي نصب الراية: «وأخرج الدارقطني»، والحديث في سنن الدارقطني (٢/ ١١٩)، ولم أجده في معاجم الطبراني الثلاثة، فالله أعلم.
٦ / ٣٧٧