أي: هذا باب في بيان الصدقة على بني هاشم. قال صاحب «الهداية»:
وهم آل علي، وآل عباس، وآل جعفر، وآل عقيل، وآل الحارث بن عبد المطلب، ومواليهم.
قلت: هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مُرة.
١٧٧٠- ص- نا محمد بن كثير، أنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع، أن النبيعليه السلام- بَعَثَ رجلًا على الصدقةِ من بنِي مخزوم فقال لأبي رَافع: اصْحَبْنِي فإنكَ تُصيبُ منها. قال: حتى آتي النبيَّعليه السلام- فَأسْألُهُ فَأتَاهُ، فَسَألَهُ فقالت: «مَوْلَى القوم من أنفُسِهِمْ، وإنا لا تَحِلُّ لنا الصدقةُ» (١) .
ش- ابن أبي رافع اسمه: عُبيد الله، كاتب عليّرضي الله عنه-، واسم أبي رافع: إبراهيم، أو أسلم، أو ثابت، أو هرمز، وقد ذكرناه وهو مولى النبيعليه السلام-.
قوله: «بعث رجلا على الصدقة» هذا الرجل هو الأرقم بن أبي الأرقم القرشي المخزومي، بَيَّن ذلك النسائي والخطيب، كان من المهاجرين الأولي، وكنيته: أبو عبد الله، وهو الذي استخفى رسول اللهعليه السلام- في داره بمكة في أسفل الصفا حتى كملوا أربعين رجلًا آخرهم عمر بن الخطابرضي الله عنه-، وهي التي تعرف بالخيزران (٢) . وقال الخطابي (٣): أما النبيعليه السلام- فلا خلاف بين المسلمين
(١) الترمذي: كتاب الزكاة، باب: ما جاء في كراهية الصدقة للنبي ﷺ وأهل بيته ومواليه (٦٥٧)، النسائي: كتاب الزكاة، باب: مولى القوم منهم (١٠٧/٥) .
(٢) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (١/ ١٠٧)، وأسد الغابة (١/ ٧٤)، والإصابة (١/ ٢٨) .
(٣) معالم السنن (٢/ ٦٠- ٦١) .
(٢) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (١/ ١٠٧)، وأسد الغابة (١/ ٧٤)، والإصابة (١/ ٢٨) .
(٣) معالم السنن (٢/ ٦٠- ٦١) .
٦ / ٤٠٤