ورواه أبو يعلى الموصلي في «مسنده»: من حديث إسماعيل بن يعلى ابن أمية الثقفي، عن نافع، عن أسلم مولى عمر، عن طلحة بن عبيد الله، عن النبيعليه السلام- قال: «لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي،.
ورواه ابن عدي في»الكامل«(٢)، وقال: لا أعلم أحدًا رواه بهذا الإسناد غير أبي أمية بن يعلى، وضعفه عن: ابن معين، والنسائي، ولينه عن البخاري، ووثقه عن شعبة، ثم قال: وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم» (٣) .
ص- قال: والأحاديثُ الأخَرُى، عن النبي- علبهِ السلام- بعضُها: «لذي مِرَّةٍ قَوِي»، وبعضُها: «لِذي مِرَّةٍ سَوِي»
ش- أي: قال أبو داودرحمه الله-، وقد ذكرنا اختلاف الطرق فيه. ص- قال عطاء بن زهير: أنه لقط محمد الله بن عَمرو، فقال:«أن الصدقة لا لمحل لقوي، ولا لذي مرة سوي».
ش- أشار بهذا التعليق إلى أن هذا الحديث موقوف عند البعض، وعطاء بن زهير ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: عطاء بن زهير بن الأصبع العامري. روى عن: ابن عمر [و] . روى عنه: الأخضر بن عجلان، وهو الذي يقال له ابن الأصبع.
(١) كذا، وفي «تاريخ جرجان» (ص/ ٣٦٧)، و«نصب الراية»: «الفضل».
(٢) (١/ ٥١٤، ترجمة إسماعيل بن يعلى بن أمية) .
(٣) إلى هنا انتهى النفل من نصب الراية.
(٢) (١/ ٥١٤، ترجمة إسماعيل بن يعلى بن أمية) .
(٣) إلى هنا انتهى النفل من نصب الراية.
٦ / ٣٧٨