والأساس، والسؤال، والشكر، وسورة الدعاء. والحديث أخرجه: البخاري، والترمذي.
١٤٢٨- ص- نا عبيد الله بن معاذ: نا خالد: نا شعبة، عن خُبَيْب بن عبد الرحمن قال: سمعتُ حفص بن عاصم يُحدَث عن أبي سعيد بن المُعلى، أن النبيعليه السلام- مَر بهِ وهو يُصلي فدعَاهُ فقال (٢): فصليتُ ثم أتيتُه قال: فقال: «ما مَنَعَكَ أَن تُجيبَني؟» قال: كنتُ أصلي، قال: «ألم يَقُل اللهُ ﴿يا أيهَا الذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبوا لله ولِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لمَا يُحْييكُمْ﴾ (٣)؟ لأعَلِّمنكَ سورةً أعظمَ سُورة (٤) مِن- أوْ في» - شَك خالَد «القرآنِ (٥) قبلَ أن أخْرُجَ مِن/ المسجد». قال: قلتُ: يا رسولَ الله قولَك؟ قال: «الحمدُ لله رب العَالَمينَ، هيَ (٦) السبع المَثَانِي التِي أوتيتُ، والقُرآنُ العظيمُ» (٧) .َ
(١) كتب فوقها «صح».
(٢) في سنن أبي داود: «قال».
(٣) سورة الأنفال: (٢٤) .
(٤) كلمة «سورة» الأولى غير موجودة في سنن أبي داود.
(٥) في سنن أبي داود: «أو في القرآن- شك خالد-».
(٦) في سنن أبي داود: «وهي».
(٧) البخاري: كتاب التفسير، باب: ما جاء في فاتحة الكتاب (٤٤٧٤)، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: تأويل قوله تعالى ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم﴾ (٢/ ١٣٩)، ابن ماجه: كتاب الأدب، باب: ثواب القرآن (٣٧٨٥) .
(٢) في سنن أبي داود: «قال».
(٣) سورة الأنفال: (٢٤) .
(٤) كلمة «سورة» الأولى غير موجودة في سنن أبي داود.
(٥) في سنن أبي داود: «أو في القرآن- شك خالد-».
(٦) في سنن أبي داود: «وهي».
(٧) البخاري: كتاب التفسير، باب: ما جاء في فاتحة الكتاب (٤٤٧٤)، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: تأويل قوله تعالى ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم﴾ (٢/ ١٣٩)، ابن ماجه: كتاب الأدب، باب: ثواب القرآن (٣٧٨٥) .
٥ / ٣٧٢