١٤١٢- ص- نا عبد الرحمن بن إبراهيم: نا الوليد: نا الأوزاعي: حدثني يحيي بن أبي كثير: حدثني أبو سلمي، عن أبي هريرة قال: قنَتَ رسولُ اللهعليه السلام- في صَلاة العَتْمَة شهرًا يَقُولُ في قُنُوتِهِ: «اللهم نجِّ الوليدً بنَ الوليد، اللهم نَجِّ سلمةً بنَ هشَام، اللهم نَجِّ المستضعفين من المؤمنين، اللهمّ اشددْ وَطأتَكَ على مُضَرَ، اللهم اجْعَلهَا عليهم سِنينَ كسِنِيِّ يوسفَ». قال أبو هريرةَ: وأصبح رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ فلم يَدع لهم، فذكرتُ ذلك له فقال: «وما تَراهم قد (٢) قدِمُوا؟» (٣) .
ش- عبد الرحمن بن إبراهيم: قاضي الأردن، دُحَيْم، والوليد: ابن مسلم.
قوله: «نج الوليدَ بن الوليد» هو اخو الخالد بن الوليد، أسر يوم بدر كافرًا فَفُدي بأربعة آلاف درهم، ولما افتُدي أسلم، فحبسوه بمكة، فكان رسول الله يَدْعو له. وسلمة بن هشام: أخو أبي جهل بن هشام، وكان من خيار الصحابة، واحتبس بمكة، وعُذب في الله، وكان رسول الله يَدْعو له.
قوله: «وطأتك» الوطأة- بفتح الواو، وسكون الطاء، وبعدها همزة- هي البَأس، والمعنى هنا: الإيقاع بهم، والعقوبة لهم، ويكون الوطأة بالقدم وبالقوائم وبالخيل.
قوله: «كسِني يوسفَ» أصله: كسِنين، سقطت النون بالإضافة،
(١) إلى هنا انتهى النقل من «نصب الراية».
(٢) غير موجودة في سنن أبي داود.
(٣) البخاري: كتاب الصلاة، باب: دعاء النبي يكل ﷺ اجعلها عليهم كسني يوسف، مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: استحباب القنوت (٦٧٥) .
(٢) غير موجودة في سنن أبي داود.
(٣) البخاري: كتاب الصلاة، باب: دعاء النبي يكل ﷺ اجعلها عليهم كسني يوسف، مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: استحباب القنوت (٦٧٥) .
٥ / ٣٥٧