شرح سنن أبي داود للعيني

لعمرَ بنِ الخطاب: إِقْصَارُ (١) الناسِ الصلاةَ اليومَ، وإنَّما قالَ اللهُ عز وجل: ﴿إنْ خفْتُمْ أن يًفْتِنَكُمُ الَذينَ كَفَرُوا﴾ (٢) فقدْ ذهبَ ذلك اليومُ، فقال: عَجبْتُ مَما عَجبْتَ منه، فذَكَرْتُ ذلك لرسول الله فقالَ:»صَدَقَةٌ تصدق اللهُ بها عَليكُم فاقْبلوا صَدَقته «(٣) .
ش- يحيى القطان، وعبد الملك بن جريج.
وخُشَيْشُ- بضم الخاء المعجمة، وبشينين معجمتين أولهما مضمومة، وبينهما ياء آخر الحروف ساكنة- ابن أصْرم أبو عاصم. روى عن: عبد الرزاق، وأبي عاصم النبيل، والفريابي، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، والنسائي وقال: ثقة. مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين (٤) . وعبد الرزاق بن همام.
وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي القرشي، يلقب القَس لعبادته. روى عن: جابر بن عبد الله، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله ابن بابيه. روى عنه: يوسف بن ماهك، وابن جريج. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له الجماعة إلا البخاري». وعبد الله بن بَابَيْه وباباه وبابِي الكل واحد، المكي، مولى آل حجير ابن إهاب المكي. سمع: عبد الله بن عُمر، وابن عَمرو، وجبير [بن] مطعم، ويعلى بن أمية. روى عنه: عمرو بن دينار، وأبو الزبير،
(١) في سنن أبي داود: «ورأيت إبصار الناس الصلاة،» إنما".
(٢) سورة النساء: (١٠١) .
(٣) مسلم: كتاب صلاة المسافرين، باب: صلاة المسافرين وقصرها (٦٨٦)، الترمذي: كتاب التفسير، باب: سورة النساء (٣٠٣٤)، النسائي: كتاب تقصير الصلاة في السفر (٣/ ١١٦- ١١٧)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: تقصير الصلاة في السفر (١٠٦٥) .
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٨/ ١٦٩٠) .
(٥) المصدر السابق (١٧/ ٣٨٧٤) .
٥ ‏/ ٥٨