أي: هذا باب في بنان النداء، أي: الإعلام بصلاة الكسوف.
١١٦١- ص- نا عمرو بن عثمان، نا الوليد، نا عبد الرحمن بن نمِر، أنه
سَألَ الزهريَ، فقال الزهري: أخبرني عروةُ، عن عائشة قالت: كَسَفَت الشمسُ فأمرَ رسولُ اللهِ ﷺ جميع رَجُلًا فناسَ أنه الصلاةَ جَامِعَةً (١) .
ش- الوليد بن مُسلم الدمشقي.
وعبد الرحمن بن نمِر أبو عمرو اليحصبي الشامي الدمشقي. روى عن: الزهري. روى عنه: الوليد بن مسلم. قال ابن معين: هو ضعيف.
وقال أبو حاتم: ليس بقويّ، لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم وسليمان بن كثير. وقال رحيم: هو صحيح الحديث. روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي (٢) .
قوله:»أن الصلاة جامعةً «» لأن «بفتح الهمزة وتخفيف النون للتفسير،
و» الصلاة «نصر على أنه مفعول لفعل محذوف، والتقديرُ أقيموا الصلاة، أو ائتُوها، و»جامعة «نصت على الحال من» الصلاة "، أي:
حال كونها جامعةً للناس، والحديث أخرجه مسلم مطر،، وأخرجه البخاريّ ومسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص. وهذا استحسنه العلماء للإعلام، وقد قلنا: إنه ليس فيها الأذان والإقامة.
***
٢٥٢- بَابُ: الصدَقة فيها
أي: هذا باب في بنان الصدقة في صلاة الكسوف.
١١٦٢- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن عروة،
عن عائشةرضي الله عنها-: أن النبيعليه السلام-/ قال: لا الشمسُ [٢/ ١٠٦
(١) مسلم: كتاب الكسوف، باب: صلاة الكسوف (٤/ ٩٠١) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٧/ ٣٩٨١) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٧/ ٣٩٨١) .
٥ / ٤٥