ش-» ذلك «أي: الخسوف،» فادعوا الله «، وفي رواية:»فاذكروا الله«.
قوله:»وتصدقوا «أطلق ذلك ليتناول جميع أنواع الصدقات، وسواء كانت قليلة أو كثيرة، وإنما المرد بها لأن الصدقات تدفع البلاء والعذاب، والكسوف والخسوف من جملة الآيات المنذرة بالعذاب. والحديث: أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي مُطولا.
***
٢٥٣- بَابُ: العِتْق فِيهَا
أي: هذا باب في بنان العتق في صلاة الكسوف.
١١٦٣- ص- نا زُهَير بن حرب، نا معاويةُ بن عَمرو، نا زائدة، عن هشام، عن فاطمة، عن أسماءَ قالت: كان النبيعليه السلام- يأمُرُنَا (٢) بالعَتَاقَةِ فِي صَلاةِ الكُسُوفِ (٣) .
ش- زائدة بن قديمة، وهشام بن عروة، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير ابن العوام، زوجة هشام بن عروة، وقد ذكرت، وأسماء بنت أبي بكر الصديق.،
قوله:» بالعَتاقة «بفتح العن يقال: أعتق العبد يعتِق- بكسر التاء- عتقا وعَتاقا وعَتَاقةً وعاتقٌ، وأعتقته أنا، وهذا الأمر للاستحباب
(١) أخرجه البخاري: كتاب الكسوف، باب: لا تنكشف الشمس لموت أحد ولا لحياته (١٠٥٨)، مسلم: كتاب الكسوف، باب: (٢٩/ ٩١٥)، النسائي: كتاب الكسوف، باب: الأمر بالصلاة عند كسوف الشمس (٣/ ١٢٥) .
(٢) في حق أبي داود:»يأمر".
(٣) أخرجه البخاري: كتاب الكسوف، باب: من أحب العتاقة في كسوف الشمس (١٠٥٤) .
(٢) في حق أبي داود:»يأمر".
(٣) أخرجه البخاري: كتاب الكسوف، باب: من أحب العتاقة في كسوف الشمس (١٠٥٤) .
٥ / ٤٦