***
٢٥٩- بَابُ: الأذانِ في السَّفر
أي: هذا باب في بيان الأذان في السفر، وفي بعض النسخ:»المسافر يؤذن «
[٢/ ١١٠- ب] / ١١٧٤- ص- نا هارون بن مَعْروف، نا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث، أن أبا عُشانَة المعَافِري حدثه، عن عقبة بن عامر قال: سمعتُ رسولَ اللهعليه السلام- يَقُولُ:»يَعْجَبُ رَبكَ من رَاعي غَنَمِ في رَأسِ شَظيَّة للجًبَلِ (١)، يُؤَذن بالصلاة ويُصَلِّي، فيَقولُ الله: انَظُرُوا إلى عبدي هذا «يُؤَذِّنُ ويُقيمُ للصلاة (٢)، يَخافُ مني، قد كَفَرْتُ لعبدي، وأدخَلتُه الجنةَ» (٣) .َ
ش- عبد الله بن وهب.
وأبو عُشانَة- بضم العين المهملة، وفتح الشين المعجمة، وبعد الألف نون- اسمه: حَيُّ- بالحاء المهملة- ابن يُؤمن- بضم التاء آخر الحروف- ابن حُجَيل بن حديج- بضم الحاء المهملة- ابن أسعد المصري المعافري. سمع: عبد الله بن عمرو بن عمرو بن العاص، وعُقْبة بن عامر الجهني، ورويفع بن ثابت الأنصاري، وأبا اليقظان. روى عنه: الحارث بن يزيد الحضرمي، وأبو قبيل، وعَمْرو بن الحارث، وابن لهيعة، وغيرهم. قال ابن حَنبل: ثقة، وكذا قال ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. توفي سنة ثمان وعشرين ومائة. روى: له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه (٤) .
(١) في سنن أبي داود: «بجبل»
(٢) في سنن أبي داود: «ويقيم الصلاة».
(٣) النسائي: كتاب الأذان، باب: الأذان لمن يصلي وحده (٢/ ٢٠) .
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٧/ ١٥٨٣) .
(٢) في سنن أبي داود: «ويقيم الصلاة».
(٣) النسائي: كتاب الأذان، باب: الأذان لمن يصلي وحده (٢/ ٢٠) .
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٧/ ١٥٨٣) .
٥ / ٦٤