٢٤٧- باب: رفع اليدين في الاستسقاء

أن النبيعليه السلام- خَرَجَ إلى المصلى يَسْتَسْقي، وأنه لَمّا أرادَ أن يَدْعُوَ اسْتَقْبلَ القِبلةَ، ثم حَوَّلَ رِدَاءَهُ (١) .
ش- يحيى بن سعيد الأنصاري، وقد ذكرنا أن حكمة التحويل: التفاؤل بتغيير الحال، وقد جاء ذلك مصرحا في «مستدرك الحاكم» من حديث جابر وصحَحه، وفيه: «وحول رداءه ليتحول القحط»، وكذلك رواه الدارقطني في «سننه»، وفي «السؤالات للطبراني» من حديث أنس: «وقلب رداءه لكي يُقْلب القحط إلى الخِصْب». وفي «مسند إسحاق بن راهويه»: «لتتحول السنة من الجدب إلى الخِصْب»، ذكره من قول وكيع.
* * *
٢٤٧- باب: رفع اليدين في الاستسقاء
أي: هذا باب في بيان رفع اليدين في الاستسقاء.
١١٣٩- ص- نا محمد بن سلمه المرادي، نا ابن وهب، عن حيوة، وعُمَر بن مالك، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عميرِ مولى بني آَبِي اللحم: أنه رَأى النبيعليه السلام- يَسْتَسْقِي عندَ أحْجَارِ الزَّيْت قَرِيبًا من الزورَاءِ، قَائِمًا يَدْعُو، يَسْتَسْقِي رافعا يديه قِبَلَ وَجْهِهِ، لا يُجَاوِز بهما رَأسَه (٢) .
ش- عبد الله بن وهب، وحيوة بن شريح.
(١) البخاري: كتاب الاستسقاء، باب: الاستسقاء وخروج النبي ﷺ في الاستسقاء (١٠٥)، مسلم: كتاب صلاة الاستسقاء أول كتاب صلاة الاستسقاء
(٢/ ٨٩٤)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الاستسقاء (٥٥٦)، النسائي: كتاب الاستسقاء، باب: خروج الإمام إلى المصلى (٣/ ٥٥ ١، ٥٦ ١، ٥٧ ١، ٥٨ ١، ١٦٣، ١٦٤)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الاستسقاء (١٢٦٧) .
(٢) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الاستسقاء (٥٥٧)، النسائي: كتاب الاستسقاء، باب: كيف يرفع (٣/ ١٥٨) .
٥ ‏/ ١٣