قلت: أشار بهذا إلى تضعيف قول الشافعي، وأن السُنة هي الأوْلى للاتباع والعمل.
* * *
٢٤٣- باب: الصلاة بعد صلاة العيد
أي: هذا باب في بيان حكم الصلاة التطوع بعد صلاة العيد.
١١٣٠- ص- نا حفص بن عمر، نا شعبة، نا عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابنِ عباسِرضي الله عنهما- قال: خَرجَ رسولُ اللهِ - ﷺ - يَومَ فطر فَصلي ركعتين لم يُصَل قَبْلَهَا ولا بَعْدَهَا (١)، ثم أتَى النساءَ ومعَهُ بلالَ، ً فَأمَرَهُن بالصدقَة، فَجَعَلَتِ المَرْأةُ تُلقِي خُرصهَا وسِخَابَهَا (٢) .َ
(١) في سنن أبي داود: «قبلهما ولا بعدهما».
(٢) البخاري: كتاب العيدين، باب: الخطبة بعد العيد (٩٦٤)، كتاب العيدين، باب: الصلاة قبل العيد وبعدها (٩٨٩)، مسلم: كتاب صلاة العيدين، باب: ترك الصلاة قبل العيد ويعدها في المصلى (١٣/ ٨٨٤)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء لا صلاة قبل العيد ولا بعدها (٥٣٧)، النسائي: كتاب صلاة العيدين، باب: الصلاة قبل العيدين وبعدها (١٩٣/٣)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الصلاة قبل العيد ويعدها (١٢٩١) .
(٢) البخاري: كتاب العيدين، باب: الخطبة بعد العيد (٩٦٤)، كتاب العيدين، باب: الصلاة قبل العيد وبعدها (٩٨٩)، مسلم: كتاب صلاة العيدين، باب: ترك الصلاة قبل العيد ويعدها في المصلى (١٣/ ٨٨٤)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء لا صلاة قبل العيد ولا بعدها (٥٣٧)، النسائي: كتاب صلاة العيدين، باب: الصلاة قبل العيدين وبعدها (١٩٣/٣)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الصلاة قبل العيد ويعدها (١٢٩١) .
٤ / ٥١٠