قوله: «فنصف دينار» عطف على قوله: «بدينار» أي: فليتصدق بنْصف دينار.
ص- قال أبو داود: هكذا رواه خالد بن قَيْس، وخالفه في الإسْناد ووافقه في المَتْنِ.
ش- أي: هكذا روى الحديث: خالد بن قيس الأزدي الحُدَاني البصري أخو نوح، وهو ثقة؛ قاله ابن معين. روى عن: عمرو بن دينار، وقتادة، وأبي مسلمة سعيد بن يزيد، ومطر الوراق، وعطاء بن أبي رباح. روى عنه: أخوه: نوح، وعلي بن نصر الجَهْضمي. روى له: مسلم، وأبو داود، والنسائي (١) .
قوله: «وخالفه» ... (٢)، ورواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» بعين ما روى الحسن بن علي إسنادا ومتنا. وروى- أيضا- عن هُشيم، عن عوف، عن سعيد بن أبي الحسن، عن ابن عباسِ قال: من ترك الجمعة ثلاثًا متواليات طبع الله على قلبه.
١٠٢٥- ص- نا محمد بن سليمان الأنباري: نا محمد بن يزيد، وإسحاق بن يوسف، عن أيوب أبي العلاء، عن قتاة، عن قدامة بن وَبْرة قال: قال رسول اللهعليه السلام-: «مَنْ فاتته الجمعة من غير (٣) عذرِ فليتصدق بدرهمِ أو نصف درهمِ أو صاع حنطة أو نصْف صاعِ» (٤) .
(١) المصدر السابق (٨/ ١٦٤٥) .
(٢) بياض في الأصل قدر سطر ونصف.
(٣) في سنن أبي داود: «من فاته الجمعة بغير».
(٤) النسائي: كتاب الجمعة، باب: كفارة من ترك الجمعة من غير عذر (٣/ ٨٩)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: فيمن ترك الجمعة من
غير عذر (١١٢٨) .
(٢) بياض في الأصل قدر سطر ونصف.
(٣) في سنن أبي داود: «من فاته الجمعة بغير».
(٤) النسائي: كتاب الجمعة، باب: كفارة من ترك الجمعة من غير عذر (٣/ ٨٩)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: فيمن ترك الجمعة من
غير عذر (١١٢٨) .
٤ / ٣٧٣