قوله: «فلما انفتل» أي: انصرف من الصلاة.
قوله: «أيكم القائل كلمةَ كذا» بنصب «كلمة» أطلق الكلمة وأراد بها الكلام.
قوله: «فأرَمَ القومُ»- بفتح الهمزة والراء وتشديد الميم- يعني: سكتوا مُطرقين ولم يُجيبوا، يُقال: أرم فلان حتى ما به نُطق؛ ومنه قول الشاعر.
يَردن والليلُ مُرِمّ طائرُهْ كأنهم أطبقوا شفاههم
والمِرمة- بكسر الميم وفتحها- شفة البقرة وكل ذات ظلف؛ لأنها بها تأكل فاستُعيرَت للناسِ. وروي: «فأزَم القوم»- بزايِ مفتوحة وميم مخففة- أي: أمسكوا عن الكلام؛ ومعناه مثل الأول.
قوله: «ولقد رَهبتُ»- بكسر الهاء- أي خِفْتُ.
قوله: «أن تَبكَعني بها» أي تجبهني بها أو تُبكًتني بها، أو نحو ذلك من الكلام. قال الأصمعي: يُقال: بكَعتُ الرجلَ بكعَا إذ استَقْبلته بما يكره، وهو من باب فتح يفتح. وعن سليمان بن معبد: قلتُ للأصمعي: ما قولُ الناس: «الحق مُغْضَبة»؟ فقال: يا بُنى! وهَلْ يَسألُ عن مثل هذا إلا رَازِم، قلما بكِعَ أحد بالحقد إلا إِعزَيْزَمَ له؟!.
(١) المصدر السابق (٦/ ١٣٨٤) .
٤ / ٢٥٣