***
٧٤- بَابُ: الرَّجل يُصَلي في قميصٍ واحد
أي: هذا باب في بيان الرجل يصلي في قميص واحد، وفي بعض النسخ:«باب ما جاء في الرجل يُصلي في قميص واحد».
٦١٣- ص- نا القعنبي: نا عبد العزيز- يعني: ابن محمد-، عن مُوسى بن إبراهيم، عن سلمة بن الأكوع قال: قلت: يا رسول الله، إني رجل أَصيدُ أَفاصلّي في القميص الواحد؟ قال: «نعم، وازرُرْه ولو بشوكة» (١) .
ش- عبد العزيز: ابن محمد الدراوردي.
وموسى بن إبراهيم: ابن [عبد الرحمن بن] عبد الله بن أبي ربيعة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي القرشي. سمع: أباه، مسلمة بن الأكوع. روى عنه: عطاء بن خالد، والدراوردي، وعبد الرحمن بن أبي الموالي (٢) . روى له: أبو داود، والنسائي (٣) .
قوله: «أفأصلي» الهمزة فيه للاستفهام، فلذلك قال في جوابه: «نعم»أي: صَل.
قوله: «وازْرُرْه» أمر من زر يَزر، من باب نصر ينصر، ويجوز فيه:
«زُرَّ» من حيث القاعدة بالحركات الثلاث في الراء كمُد، وبالفك يكون فيه الربعة أحوال، وإنما أمره بالزر ليأمن من وقوع النظر على عورته من
(١) النسائي: كتاب القبلة، باب: الصلاة في قميص واحد (٢ / ٧٠) .
(٢) كذا، وفي تهذيب الكمال: «المَوَال»
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٩ / ٦٢٣٣) .
(٢) كذا، وفي تهذيب الكمال: «المَوَال»
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٩ / ٦٢٣٣) .
٣ / ١٦٠