٧٩- باب المرأة تصلي بغير خمار

وتابعه هشام بن سَعْد، وخالفه ابن وهب (١)، فرواه عن هشام بن سَعْد موقوفا، وكذلك رواه مالك، وابن أبي ذئب، وابن لهيعة، وأبو غسان: محمد بن مطرف، وإسماعيل بن جعفر، والدراوردي، عن محمد بن زيد، عن أمه، عن أم سلمة موقوفا، وهو الصواب. وقال صاحب» التنقيح «: وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار روى له البخاري في» صحيحه «، ووثّقه بعضهم، لكنه غلط في رفع هذا الحديث. وروى الحاكم هذا الحديث في المستدرك» (٢) وقال: إنه على شرط البخاريّ. وقال ابن الجوزي في «التحقيق»: وهذا الحديث فيه مقال، وهو أن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ضعفه يحيى. وقال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به، والظاهر أنه غلِط في رفع هذا الحديث.
قلت: وكذا ذكره ابن حبان (٣) في «الضعفاء والمتروكين».
٧٩- بَابُ المرأةِ تُصَلّي بغَيْر خِمَار
أي: هذا باب في بيان المرأة التي تصلي بغير خمارِ، وفي بعض النسخ:«بابُ ما جاء في المَرأة تصلي بغير خمار».
٦٢٢- ص- نا محمد بن المثنى: نا حجاج بن منهال: نا حماد، عن قتاد (ة)،،، عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة زوج النبيعليه السلام- قال: «لا تقبلُ صلاةُ (٤) حائضٍ إلا بخمارٍ» (ْ) . (٥)
(١) كما عند البيهقي (٢ / ٢٣٢) ٠ (٢) (١ / ٠ ٢٥) .
(٣) في الأصل: «ابن الجوزي،، وانظر ترجمة عبد الرحمن في الضعفاء لابن حبان (٢ / ٥١، ٥٢، ٢٤٩) .
(٤) في سنن أبي داود:» لا يقبل الله صلاةَ ...،، وأشار المصنف إلى أنها نسخة.
(٥) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء «لا تقبل صلاة المرأة ألا بخمار» (٣٧٧)، ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: إذا حاضت الجارية لم تصل إلا بخمار (٦٥٥) .
٣ ‏/ ١٧٦