٦٢- باب: الإمام يصلي من قعود — الصفحة ١١٥٥

عبد الله يقول: إن معاذًا كان يُصلِّي مع النبيعليه السلام- ثم يرجعُ فيؤمُ قومَه (١) . ش- الحديث: أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي، ولفظ مسلم: «إن معاذا كان يُصلي مع رسول الله عشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة». ولفظ البخاري: «فيُصلي بهم الصلاة المكتوبة».
* * *
٦٢- باب: الإمام يصلي من قعود
أي: هذا باب في بيان حكم الإمام يصلي قاعدا، وفي بعض النسخ: «باب إذا صلى الإمام قاعدا وفي بعضها:»إذا صلى من قعود«.
٥٨٢- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ ركب فرسا، فصُرع عنه فجُحشَ شقُّهُ الأيمنُ، فصلى صلاةً من الصلواتِ وهو قاعد وصلينا وراءه قعودًا، فلما انصرف قال:»إنما جُعل الإمامُ ليؤتمَّ به، فإذا صلّى قائما فصلوا قياما، وإذا ركعَ فاركعوا، وإذا رفع فارْفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمدُ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون «(٢) .
(١) البخاري: كتاب الأذان، باب: إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى (٧٠١)، مسلم: كتاب الصلاة، باب: القراءة في العشاء
(١٧٨ / ٤٦٥)، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: القراءة في العشاء الآخرة
بـ» سبح اسم ربك الأعلى " (٢ / ١٧٢) .
(٢) البخاري: كتاب الأذان، باب: إنما جعل الإمام ليؤتم به (٦٨٧)، مسلم: كتاب الصلاة، باب: ائتمام المأموم بالإمام (٤٨٢)، الترمذي: كتاب الصلاة باب: ما جاء إذا صلى الإمام قاعدا فصلوا قعوداَ (٣٦١)، النسائي: كتاب الإمامة، باب: الإمام المأموم الإمام (٢ / ٨٢)، وكتاب التطبيق، باب: ما=
٣ ‏/ ١٠٨