وقال ابن عمر: والذي نفس ابن عمر بيده، لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا، ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه، حتى يؤمن بالقدر. ثم استدل بقول النبي ﷺ: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره» رواه مسلم١.
وعن عبادة بن الصامت: أنه قال لابنه: يا بني، إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، فقال: رب وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة» يا بني، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من مات على غير هذا فليس مني»٢.
وفي رواية لأحمد: «إن أول ما خلق الله تعالى القلم، فقال له: اكتب، فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة»٣. وفي رواية لابن وهب: قال رسول الله ﷺ: «فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله بالنار»٤.
١ رواه مسلم: كتاب الإيمان، باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله ... (١ /٣٦، ٣٨) حديث رقم (٨) . جزء من حديث جبريل المشهور وهو في صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب وأبي هريرة - رضي الله عنهما -.
٢ رواه باللفظ المذكور أبو داود في (السنن) ٥ /٧٦ (كتاب السنة) (باب في القدر) حديث رقم (٤٧٠٠) . سكت عنه أبو داود ثم المنذري في (مختصر سنن أبي داود) ٧ /٦٩ وله طرق كثيرة يصح بها. انظر (السنة) لابن أبي عاصم ١ /٤٨-٤٩.
(المسند) ٥ / ٣١٧ من حديث عبادة بن الصامت.
(القدر) لابن وهب ص ١٢١ حديث رقم (٢٦) من طريق عمر بن محمد أن سليمان بن مهران حدثه قال: قال عبادة بن الصامت الحديث. وإسناده منقطع بين (سليمان بن مهران) وهو الأعمش، وكان مولده أول إحدى وستين. (تهذيب التهذيب) ٤ /٢٢٣ وبين (عبادة بن الصامت) وقد توفي سنة أربع وثلاثين (التقريب) ص ٢٩٢.
٢ رواه باللفظ المذكور أبو داود في (السنن) ٥ /٧٦ (كتاب السنة) (باب في القدر) حديث رقم (٤٧٠٠) . سكت عنه أبو داود ثم المنذري في (مختصر سنن أبي داود) ٧ /٦٩ وله طرق كثيرة يصح بها. انظر (السنة) لابن أبي عاصم ١ /٤٨-٤٩.
(المسند) ٥ / ٣١٧ من حديث عبادة بن الصامت.
(القدر) لابن وهب ص ١٢١ حديث رقم (٢٦) من طريق عمر بن محمد أن سليمان بن مهران حدثه قال: قال عبادة بن الصامت الحديث. وإسناده منقطع بين (سليمان بن مهران) وهو الأعمش، وكان مولده أول إحدى وستين. (تهذيب التهذيب) ٤ /٢٢٣ وبين (عبادة بن الصامت) وقد توفي سنة أربع وثلاثين (التقريب) ص ٢٩٢.
١٧٦