فيه مسائل:
الأولى: بيان فرض الإيمان بالقدر.
الثانية: بيان كيفية الإيمان به.
الثالثة: إحباط عمل من لم يؤمن به.
الرابعة: الإخبار بأن أحدا لا يجد طعم الإيمان حتى يؤمن به.
الخامسة: ذكر أول ما خلق الله.
السادسة: أنه جرى بالمقادير في تلك الساعة إلى قيام الساعة.
السابعة: براءته ﷺ ممن لم يؤمن به.
الثامنة: عادة السلف في إزالة الشبهة بسؤال العلماء.
التاسعة: أن العلماء أجابوه بما يزيل شبهته، وذلك أنهم نسبوا الكلام إلى رسول الله ﷺ فقط.
١ رواه أبو داود (السنن) ٥ /٧٥ (كتاب السنة) (باب في القدر) حديث رقم (٤٦٩٩) . وابن ماجه (السنن) ١ /٢٩-٣٠ (المقدمة) (باب في القدر) حديث رقم (٧٧) . والإمام أحمد (المسند) ٥ /٨٢. ولم أقف عليه في (المستدرك) للحاكم ولعله أراد ابن حبان في (صحيحه) (موارد الظمآن) ص٤٥٠ حديث رقم (١٨١٧) . قال المنذري في (مختصر السنن) ٧ /٦٩: (وفي إسناده سعيد بن سنان الشيباني، وثقه يحيى بن معين وغيره، وتكلم الإمام أحمد وغيره) . وقال فيه ابن حجر في (تقريب التهذيب) ١ /٢٩٨: (صدوق له أوهام) . وصححه الألباني في تخريج (السنة) لابن أبي عاصم ١ /١٠٩.
١٧٧