...
باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوها لرفع البلاء أو دفعه
وقول الله تعالى: ﴿قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ ١.
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه»أن النبي ﷺ رأى رجلا في يده حلقة من صفر، فقال: «ما هذه»؟ قال: من الواهنة. فقال: «انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا» رواه أحمد بسند لا بأس به٢.
وله عن عقبة بن عامر مرفوعا: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له»٣
وفي رواية: «من تعلق تميمة فقد أشرك»٤٥. ولابن أبي حاتم عن حذيفة ٦: أنه رأى رجلا في يده خيط من الحمى، فقطعه وتلا قوله: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾ ٧
١ سورة الزمر آية: ٣٨.
٢ رواه الإمام أحمد (المسند) ٤ / ٤٤٥. وفي إسناده (المبارك) وهو ابن فضالة أبو فضالة البصري. قال ابن حجر (تقريب التهذيب) ٢ / ٢٢٧: (صدوق يدلس ويسوي) . ومن طريق أبي عامر الحزاز عن الحسن عن عمران بنحوه رواه ابن حبان (١٤١١) . والحاكم ٤ / ٢١٦ وصححه ووافقه الذهبي.
) ٣ (المسند) ٤ / ١٥٤. وفي إسناده (خالد بن عبيد) وهو المعافري. قال ابن حجر (تعجيل المنفعة ص ١١٤: (رجال حديثه موثوقون) . والحاكم ٤ / ٢١٦ وصححه ووافقه الذهبي.
٤ أحمد (٤/١٥٦) .
(المسند) ٤ / ١٥٦ عن عقبة بن عامر الجهني. قال الهيثمي (مجمع الزوائد) ٥ / ١٠٣: (رجال أحمد ثقات) . اهـ.
٦ ذكره ابن كثير (التفسير) ٤ / ٥٥ معلقا، ولم يعزه لمخرجه من طريق حماد بن سلمة عن عاصم ابن أبي النجود عن عروة قال: دخل حذيفة على مريض ... نحوه ومع تعليق إسناده فيه (عاصم ابن أبي النجود) . قال ابن حجر (تقريب التهذيب) ١ / ٣٨٣: (صدوق له أوهام، وحديثه في الصحيحين مقرون) . اهـ.
٧ سورة يوسف آية: ١٠٦.
٢ رواه الإمام أحمد (المسند) ٤ / ٤٤٥. وفي إسناده (المبارك) وهو ابن فضالة أبو فضالة البصري. قال ابن حجر (تقريب التهذيب) ٢ / ٢٢٧: (صدوق يدلس ويسوي) . ومن طريق أبي عامر الحزاز عن الحسن عن عمران بنحوه رواه ابن حبان (١٤١١) . والحاكم ٤ / ٢١٦ وصححه ووافقه الذهبي.
) ٣ (المسند) ٤ / ١٥٤. وفي إسناده (خالد بن عبيد) وهو المعافري. قال ابن حجر (تعجيل المنفعة ص ١١٤: (رجال حديثه موثوقون) . والحاكم ٤ / ٢١٦ وصححه ووافقه الذهبي.
٤ أحمد (٤/١٥٦) .
(المسند) ٤ / ١٥٦ عن عقبة بن عامر الجهني. قال الهيثمي (مجمع الزوائد) ٥ / ١٠٣: (رجال أحمد ثقات) . اهـ.
٦ ذكره ابن كثير (التفسير) ٤ / ٥٥ معلقا، ولم يعزه لمخرجه من طريق حماد بن سلمة عن عاصم ابن أبي النجود عن عروة قال: دخل حذيفة على مريض ... نحوه ومع تعليق إسناده فيه (عاصم ابن أبي النجود) . قال ابن حجر (تقريب التهذيب) ١ / ٣٨٣: (صدوق له أوهام، وحديثه في الصحيحين مقرون) . اهـ.
٧ سورة يوسف آية: ١٠٦.
٤١