(و. ا. ي)
كتو:
اكْتَوْتى الرَّجُلُ يَكْتَوْتي (١): إذا بالَغَ في صِفَةِ نَفْسِه من غَيْرِ فِعْلٍ.
وهو يَكْتَوْتي (٢) عند العَمَل: كأنَّه (٣) يَتَتَعْتَعُ (٤).
واكْتَوْتى الرَّجُلُ غَيْظًا فهو مُكْتَوْتٍ: مُمْتَلِئٌ غَضَبًا.
والكَتْأَةُ (٥) -مَهْمُوْزَةٌ-: نباتٌ كالجِرْجِيْرِ يُطْبَخُ فَيُؤْكَل.
وكأ:
التُّكَأَةُ -بوَزْنِ فُعَلَةَ (٦) -: أصْلُه وُكَأَةٌ، وهو من وَكَّأَ يُوَكِّئُ تَوْكِئَةً.
وتَوَكَّأْتُ على الحَشَبَة ونحوِها.
(١) في الأصول: اكتوى الرجل يكتوي، والتصويب من المعجمات.
(٢) في الأصول: يكتوي، والتصويب من المعجمات.
(٣) لم ترد كلمة (كأنه) في ك.
(٤) في الأصول: يتبعتع.
(٥) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الكاف، وما أثبتناه من المعجمات، ويرى الأزهري أنها تصحيف (الكَثْأة) بالثاء.
(٦) ضُبطت كلمتا (التكأة) و(فعلة) في الأصول بسكون الكاف والعين، وما أثبتناه من المعجمات ونصِّ اللسان والقاموس.
(٢) في الأصول: يكتوي، والتصويب من المعجمات.
(٣) لم ترد كلمة (كأنه) في ك.
(٤) في الأصول: يتبعتع.
(٥) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الكاف، وما أثبتناه من المعجمات، ويرى الأزهري أنها تصحيف (الكَثْأة) بالثاء.
(٦) ضُبطت كلمتا (التكأة) و(فعلة) في الأصول بسكون الكاف والعين، وما أثبتناه من المعجمات ونصِّ اللسان والقاموس.
٦ / ٣٠٧