(و. ا. ي)
كون:
الكَوْنُ: الحَدَثُ (١) يكُونُ بين الناسِ. والمَصْدَرُ من كانَ يكُونُ؛ كالكَيْنُونَة.
والكائنَةُ: الأمْرُ الحادِثُ.
والمَكانُ: اشْتِقاقُه من كانَ يَكُونُ.
ويَقُولُونَ: كُنْتُ الكُوْفَةَ: أي كُنْتُ بها. وهذه المَنازِلُ كأنَّها لم يَكُنْها أحَدٌ: أي لم يَكُنْ بها.
واكْتَنْتُ بالرَّجُلِ اكْتِيَانًا؛ وكُنْتُ عليه أكُوْنُ كَوْنًا: من الكَفالة.
وكن:
وَكَنَ الطائرُ يَكِنُ وُكُوْنًا: حَضَنَ على بَيْضِه [/٢٠٤ ب]، فهو وَاكِنٌ، وجَمْعُه وُكُوْنٌ. والمَوْضِعُ: المَوْكِنُ.
والوُكْنَةُ: اسْمٌ لكُلِّ وَكرٍ وعُشٍّ، والجميع الوُكُنَاتُ. ويُقال: وَكَنَ الظَّبْيُ أيضًا. والأُكْنَةُ: لُغَةٌ في الوُكْنَة، والجميع الأُكَنُ، والأُكُنَاتُ: أدْنى العَدَدِ.
(١) في الأصول: الحديث، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
٦ / ٣٣٣