أبو عُمارة عَبدُ خيرِ بن زيد (٣)، أدرك زمانَ النبي -ﷺ-، وسَمِع عليَّ بن أبي طالب، وعاش مئة وعشرين سنةً (٤).
(١) كناه ابن سعد في «طبقاته»: «أبا الحكم». وجلُّ مترجميه على أنه (أبو هود)، انظر -على سبيل المثال-: «تاريخ ابن معين» (٢٠٩)، «تسمية أصحاب رسول اللَّه -ﷺ-» للترمذي (٢٢٢)، «طبقات خليفة» (٢١، ٢٧٨)، «طبقات مسلم» (٥٥ - بتحقيقي)، «المعارف» (٣١٣)، «السير» (٢/ ٥٤٢)، «الاستيعاب» (٢/ ٦٢٧)، «أسد الغابة» (٢/ ٤٠١)، «التجريد» (١/ ٢٢٥)، «الإصابة». (٢/ ٥١).
(٢) هكذا قال الترمذي في «تسمية أصحاب رسول اللَّه -ﷺ-» (رقم ٢٢٢)، وابن منده في «جزئه» (ص ٦٧ - بتحقيقي) وذكر الذهبي في «أهل المئة فصاعدًا» (١١٥) أنه عاش مئة وعشرين سنة، وأسند الحاكم في «المستدرك» (٣/ ٤٩١) إلى مصعب الزُّبيري قال: «مات سنة خمس وخمسين، وهو ابن مئة وثمان عشرة سنة». وقال ابن حجر بعد أن ذكر ما أورده المصنف: «وقيل: وزيادة أربع».
(٣) كذا في الأصل! وصوابه «يزيد» ويقال: «ابنُ بَجيد» وهو الخَيْواني الكوفي.
ترجمته في «طبقات ابن سعد» (٦/ ٢٢١)، «طبقات خليفة» (١٥٠)، «طبقات مسلم» (رقم ١٣٣٤ - بتحقيقي)، «أسد الغابة» (٣/ ٤٢١)، «التجريد» (١/ ٣٤٢)، «الإصابة» (٣/ ٩٦) - وفيه: «قال الخطيب: يقال اسمه: عبد الرحمن. قلت: ولعله غُيّر في الإسلام»-، «أهل المئة فصاعدًا» (١١٦).
(٤) صرح هو بذلك في خبر أسنده البخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ١٢٣) وأبو يعلى (١٥٦٢) وفي «المفاريد» (٧٤) والدولابي (٢/ ٣٧) وابن الأثير (٣/ ٤٢١ - ٤٢٢) وابن منده في «جزئه» (ص ٧٥ - ٧٦ - بتحقيقي).
وعزاه في«المجمع» (١٠/ ٧) للطبراني، وقال الهيثمي: «رجاله موثَّقون». قلت: وفي بعضهم كلام، بيّنتُه في تعليقي على جزء ابن منده، والحمد للَّه الذي بنعمته تتمّ الصّالحات.
(٢) هكذا قال الترمذي في «تسمية أصحاب رسول اللَّه -ﷺ-» (رقم ٢٢٢)، وابن منده في «جزئه» (ص ٦٧ - بتحقيقي) وذكر الذهبي في «أهل المئة فصاعدًا» (١١٥) أنه عاش مئة وعشرين سنة، وأسند الحاكم في «المستدرك» (٣/ ٤٩١) إلى مصعب الزُّبيري قال: «مات سنة خمس وخمسين، وهو ابن مئة وثمان عشرة سنة». وقال ابن حجر بعد أن ذكر ما أورده المصنف: «وقيل: وزيادة أربع».
(٣) كذا في الأصل! وصوابه «يزيد» ويقال: «ابنُ بَجيد» وهو الخَيْواني الكوفي.
ترجمته في «طبقات ابن سعد» (٦/ ٢٢١)، «طبقات خليفة» (١٥٠)، «طبقات مسلم» (رقم ١٣٣٤ - بتحقيقي)، «أسد الغابة» (٣/ ٤٢١)، «التجريد» (١/ ٣٤٢)، «الإصابة» (٣/ ٩٦) - وفيه: «قال الخطيب: يقال اسمه: عبد الرحمن. قلت: ولعله غُيّر في الإسلام»-، «أهل المئة فصاعدًا» (١١٦).
(٤) صرح هو بذلك في خبر أسنده البخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ١٢٣) وأبو يعلى (١٥٦٢) وفي «المفاريد» (٧٤) والدولابي (٢/ ٣٧) وابن الأثير (٣/ ٤٢١ - ٤٢٢) وابن منده في «جزئه» (ص ٧٥ - ٧٦ - بتحقيقي).
وعزاه في«المجمع» (١٠/ ٧) للطبراني، وقال الهيثمي: «رجاله موثَّقون». قلت: وفي بعضهم كلام، بيّنتُه في تعليقي على جزء ابن منده، والحمد للَّه الذي بنعمته تتمّ الصّالحات.
٨٢٥