والشَّافعيُّ مات في آخر رَجَب سنة أربع ومئتين، وولد سنة خمسين ومئة (٢).
وأحمدُ بن حَنْبل مات ببغداد في ربيع الآخِر (٣) سنة إحدى وأربعين ومئتين، ووُلدَ سنة [أربعٍ و] (٤) ستين ومئة.
قلت: ومن أعيان العلماء (٥):
[تأريخ وفيات أعيان من العلماء]:
عَلْقَمةُ بن قَيس مات سنة إحدى وستين، وقيل: ثلاث وستين (٦)
= الجرح والتعديل (ص ١٣)، «طبقات ابن سعد» (٥/ ٦٣)، «الحلية» (٦/ ٣١٦)، «ترتيب المدارك» (١/ ١١٧)، «السير» (٨/ ٤٨).
(١) انظر: «طبقات ابن سعد» (٦/ ٣٦٨)، «السير» (٦/ ٣٩٠).
(٢) انظر: «الحلية» (٩/ ٦٣)، «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٤٤)، «السير» (١٠/ ٥).
(٣) كذا عند ابن الصلاح، وفي «طبقات الحنابلة» (١/ ١٦)، و«تاريخ بغداد» (٤/ ٤٢٢)، و«دول الإسلام» (١/ ١٤٦): «ربيع الأول» وحدد بعضهم ذلك بضحوة يوم الجمعة الثاني عشر منه. وانظر «السير» (١١/ ١٧٧)، «تهذيب الكمال» (١/ ٤٦٥). ففيه الخلاف.
(٤) سقط من الأصل! والصواب إثباتها، وهي عند ابن الصلاح ومختصري كتابه، وكذا في كتب التراجم، مثل: «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ١١٠)، «وفيات الأعيان» (١/ ٦٣)، «السير» (١١/ ١٧٧).
(٥) جميعهم من رجال «الكمال» إلا ما استثنيتُه منهم، وهم من زيادات المصنف.
(٦) بدلها بياض في الأصل، والأشهر والأصح أنه مات بين التأريخين المذكورين، وهو سنة ٦٢ هـ، انظر: «الطبقات الكبرى» (٦/ ٨٦)، «الحلية» (٢/ ٩٨)، «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٣٤٢)، «السير» (٤/ ٥٣).
(١) انظر: «طبقات ابن سعد» (٦/ ٣٦٨)، «السير» (٦/ ٣٩٠).
(٢) انظر: «الحلية» (٩/ ٦٣)، «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٤٤)، «السير» (١٠/ ٥).
(٣) كذا عند ابن الصلاح، وفي «طبقات الحنابلة» (١/ ١٦)، و«تاريخ بغداد» (٤/ ٤٢٢)، و«دول الإسلام» (١/ ١٤٦): «ربيع الأول» وحدد بعضهم ذلك بضحوة يوم الجمعة الثاني عشر منه. وانظر «السير» (١١/ ١٧٧)، «تهذيب الكمال» (١/ ٤٦٥). ففيه الخلاف.
(٤) سقط من الأصل! والصواب إثباتها، وهي عند ابن الصلاح ومختصري كتابه، وكذا في كتب التراجم، مثل: «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ١١٠)، «وفيات الأعيان» (١/ ٦٣)، «السير» (١١/ ١٧٧).
(٥) جميعهم من رجال «الكمال» إلا ما استثنيتُه منهم، وهم من زيادات المصنف.
(٦) بدلها بياض في الأصل، والأشهر والأصح أنه مات بين التأريخين المذكورين، وهو سنة ٦٢ هـ، انظر: «الطبقات الكبرى» (٦/ ٨٦)، «الحلية» (٢/ ٩٨)، «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٣٤٢)، «السير» (٤/ ٥٣).
٨٣٢