[معنى التاريخ وحقيقته والبدء به] — الصفحة ٨٠٣

الفصل الثامن في التاريخ والوفيات
[معنى التاريخ وحقيقته والبدء به]:
٢٥٤ - قلت: التَّاريخُ كلمة معرَّفَة معروفة، يقال: تَارِيخ وتَوريخ، وآرَخْتُ الكتابَ، وورَّختُ الكتَاب بمعنى (١)، مثل التأكيد والتوكيد.
وحقيقة التاريخ: ذكْرُ ابتداءٍ مدَّة شيءٍ، ليُعرف بذلك مقدارُ ما بين الابتداء وبين أي وقت شئتَ (٢)، وكان العرب قبل الإسلام أرَّخُوا
(١) قال الأزهري في «تهذيب اللغة» (٧/ ٥٤٤): «أخبرني المنذري عن الصَّيْداوي قال: الأرخ: وَلَدُ البقرة الوحشيَّة، إذا كانت أنثى. قال: والتاريخ مأخوذ منه. قال: كأنه شيء حدث، كما يحدث الولد» ثم قال: «فيه نظر، وما قاله الليث -أنه يقال له: الأُرْخِي- لا أعرفه». قال: «وقيل: إن التاريخ الذي يؤرخه الناس اليوم ليس بعربي محض، وإن المسلمين أخذوه عن أهل الكتاب!! وتاريخ المسلمين أرِّخ من سنة الهجرة، وكُتب في خلافة عمر، فصار تاريخًا إلى هذا اليوم».
وانظر: «الصحاح» (١/ ٢٠٠)، «المعرب» (ص ٣٩)، «لسان العرب» (٣/ ٤) - وفيه: «أرخ: التاريخ تعريف الوقت، والتَوْريخُ مثله»- «القاموس المحيط» (١/ ٢٦٥)، «مختار الصحاح» (١٣).
(٢) قال الصولي في «أدب الكاتب» (ص ١٧٨): «تاريخ كل شيء غايته ووقته الذي ينتهي إليه زمنه، ومنه قيل لفلان: تاريخ قومه، إما لكون إليه المنتهى في شرف قومه، وإما لكونه ذاكرًا للأخبار وما شاكلها».=
٨١٦