٢- أن يؤدي المخبر عنه الخبر متقصى، والخبر مختصرًا:
مثاله:
تعارض حديث النهي عن الصيام في السفر وكراهية ذلك مع أحاديث إباحته:
أما أحاديث النهي فقوله - ﷺ - من حديث كعب بن عاصم: (لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ) (٣) .
وحديث جابر -رضي الله عنه- مرفوعًا: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ) (٤) .
(١) لحديث أبي قتادة عن النبي -ﷺ- أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة وقال: (إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة) أخرجه أبو داود (١/٢٨٤) وضعفه ابن حجر في التلخيص الحبير (١/١٩٩) .
(٢) اختلاف الحديث ص ١١٦.
(٣) أخرجه النسائي (٤/١٧٤، ١٧٥) .
(٤) أخرجه مسلم (٧/٢٢٢) .
(٢) اختلاف الحديث ص ١١٦.
(٣) أخرجه النسائي (٤/١٧٤، ١٧٥) .
(٤) أخرجه مسلم (٧/٢٢٢) .
١٠