»رواه الأصبهاني، وفيه إسماعيل بن عياش، ومن لا يحضرني حاله«.
»الضعيفة«(١١/ ٣٩٤).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو:»الترغيب والترهيب«(ص ٣٠٨) للأصبهاني.
وأظن أن الصواب في اسمه هو (أبو اليمان)؛ فهو الراوي عن (إسماعيل بن عياش) واسمه: الحكم بن نافع البهراني.
قال فيه ابن حجر في»التقريب«:»ثقة ثبت، يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناوله، من العاشرة«، والله أعلم.
تنبيه: قال الشيخ - رحمه الله - عن ثعلبة بن مسلم شيخ إسماعيل بن عياش:
»أورده الذهبي في «الميزان» فقال: «عن أبي بن كعب، وعنه إسماعيل بن عياش بخبر منكر».
قلت [يعني الشيخ]: ولعله يعني هذا، وقوله: «عن أبي بن كعب» مستغرب جدًّا، وما رأيت أحدًا سواه ذكره، وهو يستلزم أن يكون تابعيًا، وهو بعيد جدًّا كما يتبين من شيوخه في «التهذيب»! وقال في «التقريب»: «مستور، من الخامسة»، والله أعلم.
قال الدريني: الصواب أنه أبو كعب مولى ابن عباس، وليس أبي بن كعب، وقال ابن حجر في «تعجيل المنفعة» (٢/ ٥٣٥ رقم ١٣٨١ - ط إكرام):
«أبو كعب، عن مولاه علي بن عبد الله بن عباس، وعنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي وغيره، فيه جهالة، قال أبو زرعة: لا يسمى، ولا يعرف إلا في هذا الحديث».
وانظر «مسند أحمد» (١/ ٢٤٣ رقم ٢١٨١)، «المعجم الكبير» (١١/ ٤٣١ رقم ١٢٢٢٤)، «مسند الشاميين» (٢/ ٣٧٤ رقم ١٥٢٥)، والله أعلم.
٣٠٥٨ - أبو همام الراسبي:
لم أعرفه، ولم يذكر في «الكنى»، والله أعلم.
«الضعيفة» (٦/ ٣٢٦).
قال الدريني: نقل الشيخ - رحمه الله - هنا قول الحافظ ابن حجر فيه: «وكان صدوقًا»؛ وعليه فقد يكون الصواب في كنيته: أبو هلال الراسبي، وهو محمد بن سليم، ويزيد في احتمال الصواب أن ابن حجر قال في محمد بن سليم الراسبي في «التقريب»: «صدوق فيه لين»، والله أعلم.
٣٠٥٩ - أبو هند الفراسي:
لم أجد من ذكره.
«الضعيفة» (١٠/ ١٨٧).
قال الدريني: قال المناوي في «فيض القدير» (٦/ ٢٢٥) عند حديث الترجمة:
٩٥٦