وهو الراجح عندي، فهو: عنبسة بن سعيد بن غنيم أبو غنيم الشامي.
ترجمه ابن حجر في»تهذيب التهذيب«(٤/ ٣٩٦ - ٣٩٧ - ط المعرفة)، وابن عساكر في»تاريخ دمشق«(٤٧/ ١٢)، ونقل عن الخطيب، قال:»ذكر أبو الحسن - يعني الدارقطني - عنبسة بن غنيم الكلاعي، روى عنه الوليد بن مسلم، ولا أظنه إلا هذا [يعني: ابن سعيد]، والله أعلم.
ثم قال الخطيب: «هو هو بغير ظن، بل يقين، إن شاء الله».
وانظر «الكنى والأسماء» (٢/ ٧٩) للدولابي، «الميزان» (٣/ ٣٠٠)، «التاريخ الكبير» (٧/ ٣٥)، «الجرح والتعديل» (٦/ ٤٠٠)، «الثقات» (٧/ ٢٨٩)، «اللسان» (٦/ ٢٤١ رقم ٥٨٧٤ - ط أبو غدة)، قال فيه أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: «أحاديثه منكرة»، والحمد لله رب العالمين.
٢٩٩١ - أبو الفرج بن أبي سعيد الوراق:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٨/ ٤٠٧).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، والراوي عنه هنا (حمد بن نصر) تقدمت ترجمته، وفي «الموضوعات» (٢/ ٩٦)، رواية حمد بن نصر، عن أبي الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي، فإن كان هو فقد وثقه ابن ماكولا في «الإكمال» (٢/ ٢٠٦)، وإلا لم أعرفه، والله أعلم.
٢٩٩٢ - أبو الفضل البطاييني:
لم أعرفه، ولا ذكره السمعاني في هذه النسبة، فالله أعلم به.
«الصحيحة» (١/ ٥).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، وهو هكذا في «الأسماء والصفات» للبيهقي بطبعتيه (ص ٢٦٧) و(٢/ ٢١ رقم ٥٩٢ - ط الحاشدي)، ولعل فيه تحريف، فإن الراوي عن أبي الفضل هذا هو: أبو عبد الله محمد بن العباس الضبي، وهذا يروي عن أبي الفضل يعقوب بن إسحاق القراب، فإن كان هو فقد ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام» (٧/ ٦٦٦) ونعته بالحافظ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.
٢٩٩٣ - أبو الفضل بن إسحاق:
لم أعرفه.
«مختصر العلو» (ص ٢٠٣).
قال الدريني: قال البراك في «العلو» (٢/ ١١٥٣): «هو محمد بن إسحاق، لم أعرفه، ويروي الهروي من هذا الطريق كثيرًا كما في كتابه»ذم الكلام«».
ولم أعرفه أيضًا، والله أعلم.
٢٩٩٤ - أبو القاسم الأزدي:
٩٣٧