وقال فيه ابن حبان في «الثقات» (٧/ ٥١٧): مستقيم الحديث عن الثقات.
وقال ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٤٢٥ رقم ١٩٠٣): «وهو ممن يحتمل حديثه»، وقال أحمد فيه: «لم يكن به بأس».
انظر: «الجرح والتعديل» (٨/ ٤٢٠)، «الميزان» (٦/ ٢٢)، وانظر كلام الشيخ - رحمه الله - عليه في «معجم أسامي الرواة» (٣/ ٥٢٠).
٢٩٦٣ - أبو عبيدة:
لم أعرفه، لكن يغلب على الظن أنه محرف، وأن الصواب: أبي عبيد الله … فإن كان كذلك فهو: مسلم بن مشكم الدمشقي الثقة.
«الظلال» (٧٦٧).
قال الدريني: صوَّبه د. باسم الجوابرة في تعليقه على «السنة» (١/ ٥١٦) إلى: «أبي عبد الله» (١).
وقال في الهامش: «جاء في الأصل:»عبيدة«، والصواب ما أثبت، وهو: مسلم بن مشكم، وهو ثقة مقريء، من كبار الثالثة كما في»التقريب«، والله أعلم.
٢٩٦٤ - أبو عبيدة:
لم أعرفه.
»الثمر المستطاب«(٢/ ٦٤٠).
قال الدريني: ذكر حديث الترجمة الدارقطني في»العلل«(١١/ ٩) فقال:»ورواه الليث بن سعد، عن المقبري، عن ابن عبيدة (٢) أو أبي عبيدة، عن أبي الحباب، عن أبي هريرة«.
وزاد في الإسناد رجلًا مجهولًا - يعني أبا عبيدة هذا -، وقال محققه د. محفوظ الرحمن - رحمه الله - عنه:»مجهول كما قال المؤلف«.
ولم أجد له ذكر في»تعجيل المنفعة«مع أن روايته عند أحمد (٢/ ٤٥٣،٣٠٧، ٣٤٠)، والله أعلم.
٢٩٦٥ - أبو عتبة:
لم أعرفه؛ إلا أن يكون الكندي الحمصي، سمع أبا أمامة الباهلي، روى عنه معاوية بن صالح كما في»الجرح«(٤/ ٢/ ٤١٢).
(١) كذا وصوبه في الطريق الذي بعده (١/ ٥١٧ رقم ٧٨٧) من أبي عبيد الله إلى أبي عبد الله، والصواب أن كنيته: (أبو عبد الله) كما ذكر الشيخ - رحمه الله - في»الظلال«، وصوبه أبو الأشبال في تعليقه على»التقريب«(ص ٩٤١ رقم ٦٦٩٢) في ترجمة (مسلم بن مشكم)، والله أعلم.
(٢) كذا سماه ابن بشران في»أماليه" (١/ ٥٥ رقم ٧٨).
(٢) كذا سماه ابن بشران في»أماليه" (١/ ٥٥ رقم ٧٨).
٩٢٨