«مقبول، من الرابعة»، والله أعلم.
٢٩٢٠ - أبو صهيب أو ابن صهيب:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٧/ ٤٢٣).
قال الدريني: هو عبد الحميد بن صيفي بن صهيب بن سنان القرشي التيمي مولى ابن جدعان، ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (١٦/ ٤٤٢) وقال: روى عن أبيه، عن جده صهيب، روى عنه: جابر بن غانم السُّلَقِيُّ (١) الحمصي، …، …، وهو هنا منسوب لجده، فهو: عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب كما في «تهذيب الكمال» (١٦/ ٤٢٩)، قال فيه ابن حجر في «التقريب»: «لين الحديث، من الثامنة».
٢٩٢١ - أبو ضمرة:
لم أعرفه.
«كتاب العلم» (ص ٣٥ رقم ١٥١) لأبي خيثمة.
قال الدريني: أخرجه من طريق المصنف: البغوي في «مسند ابن الجعد» (١/ ٦٥ رقم ٣٤٥) وسماه: أبو صخرة، وهو الصواب، واسمه: جامع بن شداد، وهو من رجال الشيخين.
وصرح بذلك أيضًا الإمام أحمد في كتابه «العلل» (١/ ٢١٥ - ٢١٦ رقم ٢٤١)، وقال محققه وصي الله عباس: بعد أن عزاه لأبي خيثمة في «العلم»: «وفيه: أبو ضمرة، (بالضاد المعجمة والميم)، ولم يعرفه العلامة الألباني - حفظه الله - لأنه مصحف من أبي صخرة …».
وجامع هذا قال فيه ابن حجر في «التقريب»: «ثقة، من الخامسة»، والحمد لله رب العالمين.
تنبيه: ذهب الأخوان شكوكاني واللحام في «معجم أسامي الرواة» (٤/ ٥٨١) إلى أنه (أنس بن عياض)، فأحالا إلى ترجمته عندهم (١/ ٢٦١)، وقد عرفت الصواب، فليصوب ما عندهم، والله أعلم.
٢٩٢٢ - أبو طالب بن سوادة:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٣/ ٦٢٣).
قال الأخوين: شكوكاني واللحام في «معجم أسامي الرواة» (٤/ ٥٨١):
«لعله عبد الله بن أحمد بن سوادة، والله أعلم».
(١) كذا ضبطها في «تهذيب الكمال» بالقاف المثناة.
٩١٤