ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٨/ ٢٢٩)، ونقل عن أبي داود الطيالسي قوله فيه: «وكان صدوقًا»، وعن أبي حاتم قوله: ما أرى به بأسًا، وأخرى قال: «صالح الحديث صدوق»، وعن ابن معين قال: «صالح».
وقال أبو حفص الواعظ في «تاريخ أسماء الثقات» (رقم ١٣٣٠) عن أحمد قوله فيه: «ما أرى به بأسًا».
وانظر: «اللسان» (٧/ ٣٩٦)، «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٣٩٥)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٢٤٠)، «التقريب» (٦٨٥٠) وفيه: «صدوق»، «الكاشف» (٢/ ٢٨٨).
٢٨٩٦ - أبو سلمة الصائغ:
لم أجد من ترجمه.
«الضعيفة» (١٠/ ٩).
قال الدريني: هناك اثنان بهذا النسب والكنية كلاهما ترجم له ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» وهما من الطبقة نفسها:
أحدهما: راشد أبو سلمة الصائغ الفزاري، روى عن الشعبي، وزيد الأحمسي، وروى عنه الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وهو فيه (٣/ ٤٨٥ رقم ٢١٩١).
والثاني: نصر بن عمر أبو سلمة الصائغ روى عن …، روى عنه وكيع، ويحيى الحماني، سألت أبي عنه فقال: شيخ، وهو فيه (٨/ ٤٧٠ رقم ٢١٥٦).
وذكر ثالث لكن لعله الثاني وهو: أبو سلمة الصائغ روى عن …، روى عنه …، سمعت أبي يقول: هو شيخ مجهول، وهو فيه (٩/ ٣٨٤ رقم ١٧٩٨)، والله أعلم.
٢٨٩٧ - أبو سلمة القتباني:
واسمه سلمان، غير معروف إلا في هذه الرواية، ولم يذكرها الطبراني في «المعجم الكبير» (١)، وقد ترجم فيه لكل من روى من التابعين عن عقبة [يعني ابن عامر الجهني - رضي الله عنه -]، وسرد أحاديث كل واحد منهم تحت اسمه (١٧/ ٢٦٩/ ٣٥١)، وليس فيهم هذا، ولا ذكره الذهبي في «المقتنى من الكنى»، فبدا لي من ذلك أنه مجهول لا يعرف، ولا سيما أنني لم أجده عند أحد من المؤلفين في التراجم - فيما علمت -، وإنما عرفت اسمه من ترجمة (يزيد بن عمرو المعافري) من «تهذيب الكمال»، فقد ذكره فيها من شيوخه، وأما الدكتور البخاري فقال في تعليقه على «الدعاء»: «وأبو سلمى لم أقف على ترجمته»!
(١) حديث الترجمة في «الدعاء» (٢/ ٨٧١ - ٨٧٢) للطبراني.
٩٠٥