قال الدريني: حديث الترجمة هنا هو في ترهيب إتيان العالم للسلطان.
وهو هنا من حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه -، ومن طريق إبراهيم بن رستم، عن أبي بكر هذا، عن برد عن مكحول عنه.
وقد أخرجه من حديث ابن عمر: أبو نعيم الأصبهاني في «أخبار أصبهان» (١/ ٢٢٠) من طريق إبراهيم بن رستم، عن أبي بكر الهذلي - كذا عنده -، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير عنه، به.
وأبو بكر الهذلي هذا الظاهر أنه الإخباري المتروك الحديث، وانظر كلام الشيخ - رحمه الله - فيه في «معجم أسامي الرواة» (٤/ ٥٤٢ - ٥٤٣).
وهناك احتمالان آخران له - لكن الراجح ما سبق - وهما:
الأول: أنه أبو بكر بن عياش، فإن إبراهيم بن رستم كان جليسًا له، وروى عنه كما في «محاسبة النفس» (رقم ١٠٨) لابن أبي الدنيا.
الثاني: أن قوله: عن إبراهيم بن رستم عن أبي بكر الفلسطيني، صوابه: عن إبراهيم بن رستم أبي بكر المروزي - وهي كنية إبراهيم - ولكن هذا أبعد من الأول عندي، والله أعلم.
٢٨١٤ - أبو بكر المديني:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٨/ ٣٢٧).
قال الدريني: صوابه: أبو بكر المدني، وهو الفضل بن مبشر، ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٢٥١).
قال فيه ابن حجر في «التقريب»: «مشهور بكنيته، فيه لين، من الخامسة».
وقد ذكره الشيخ في «الصحيحة» (٢/ ٣٦٦) وقال: «فيه لين كما في»التقريب«، وفي»ضعيف الأدب المفرد«(١١)، قال:»قال الهيثمي: «وثقه ابن حبان».
وفيه (٤٨،٣١): «ضعيف».
وهذه المواطن بواسطة: «معجم أسامي الرواة» (٣/ ٤٠٦).
وانظر: عمر المتقدم برقم (١٦٨٦).
٢٨١٥ - أبو بكر:
لم أعرفه الآن.
«الضعيفة» (١٠/ ٧٤٥).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «الشعب»، وهو فيه (٢/ ٩٢ رقم ٥٦٤ - ط العلي)، وقال فيه: «لا أدري من هو، فهناك أكثر من واحد كنيته أبو بكر يروي عن يحيى بن أبي كثير، منهم هشام الدستوائي» أ. هـ.
٨٧٩