يزيد بن فراس، وهو مجهول، لكن ذكر ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٩ رقم ١١٩٧) أنه انفرد بالرواية عنه ابن أبي فديك، والراوي عن (يزيد بن حسن) هنا هو: (عبيد بن اصطفى).
أو من يزيد بن هرمز المدني، وهو ثقة من الثالثة، لكن لم يذكر المزي في ترجمته (٣٢/ ٢٧٠) أنه روى عنه (عبيد بن اصطفى)، والله أعلم.
ثم وقفت على حديث الترجمة عند الضياء المقدسي في «المنتقى من مسموعاته بمرو» (٢/ ق ١٢٦/ أ) أو (رقم ٧٨٥ - بتحقيقي) وفيه تسميته: «زيد بن حسن»، وصوابه: «زيد بن علي بن الحسين» فقد ترجمه ابن عساكر (١٩/ ٤٥٠)، وذكر من شيوخه: أبان بن عثمان، ومن تلاميذه: عبيد بن اصطفى، وهو ثقة كما في «التقريب»، والحمد لله كثيرًا.
٢٦٨٨ - يزيد بن حصين:
لم أعرفه.
«الظلال» (١٤٢ رقم ٣٢٥).
قال الدريني: تكرر (رقم ٩٥٢) بالإسناد نفسه، وأحال الشيخ - رحمه الله - على الموطن الأول.
ويزيد بن حصين هذا قال فيه د. باسم الجوابرة - حفظه الله - في تعليقه على كتاب «السنة» (رقم ٣٣٤) لابن أبي عاصم:
«قلت: يزيد بن حصين: ابن نمير، ذكره البخاري في»تاريخه الكبير«(٨/ ٣٢٦)، وقال البخاري:»روى عنه محمد بن الزبير، ولم يصح حديثه، وذكره ابن حبان في «الثقات» (٧/ ٦١٩)، وذكره ابن عساكر في «تاريخه» (١٨/ ٢٦٥) (١) وقال: قال أبو زرعة: من تابعي أهل الشام، ولاه عمر بن عبد العزيز حمص، روى عنه: علي بن رباح اللخمي، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن الزبير، وقد روى هو عن معاذ، وأرسل عن النبي - ﷺ -، وله ترجمة في «لسان الميزان» (٦/ ٢٨٥). أ. هـ. كلامه بتمامه.
قال الدريني: وهو كما قال، وترجمه أيضًا العقيلي في «الضعفاء الكبير» (٤/ ٣٧٦ رقم ١٩٨٨)، ونقل كلام البخاري فيه، والذهبي في «الميزان» (٤/ ٤٢١)، و«المغني» (٢/ ٧٤٨)، و«الديوان» (٤٤١)، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٩/ ٢٥٧)، وابن منظور في «مختصر تاريخ دمشق» (٢٧/ ٣٣٥).
وانظر «لسان الميزان» (٨/ ٤٩١ رقم ٨٥٥٠ - ط أبو غدة).
(١) المخطوط، وهو في مطبوعه (٦٥/ ١٥٥).
٨٤٦