٢٦٤٠ - يحيى بن الحسن بن زيد بن علي:
لم أجد من ذكره.
«الضعيفة» (٣/ ٣٧١).
قال الدريني: في «تلبيس إبليس» (ص ٤٣٧ - ط الحياة): «يحيى بن الحسين بن زيد بن علي»، وفي «العلل المتناهية» (١/ ٨٣): «يحيى بن عبد الله بن حسين»، وأيًا كان؛ فلم أجد له ترجمة، والله أعلم.
٢٦٤١ - يحيى بن الحسن بن فرات:
لم أجد من ذكره.
«الضعيفة» (١٠/ ٥٦٩).
قال الدريني: ذكره المزي (٩/ ٤٥٣) في الرواة عن أخيه (زياد بن الحسن بن الفرات)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.
٢٦٤٢ - يحيى بن الحسين:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٧/ ١٧١٦).
قال الدريني: لعله محرف من الحسين الجعفي، فمطبوع «الحلية» - ومنه خرَّج الشيخ رحمه الله الحديث - فيه تحريفات كثيرة.
وقد أخرج هذا الحديث الخطيب في «تاريخ بغداد» (٦/ ١٩٦) من طريق إسحاق بن بهلول عن الحسين الجعفي عن ابن عيينة، وهو نفس إسناد «الحلية» غير أنه فيه بدل (الحسين الجعفي): (يحيى بن الحسين) - يعني الرجل المترجم -.
وأيضًا سئل الإمام أحمد في «علل الحديث ومعرفة الرجال» (ص ١٠٩ رقم ٢٥٨) وفيه: «وذكرت له حديث الحسين الجعفي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر: أسلم سالمها الله. فأنكره إنكارًا شديدًا وقال: هذا عبد الله بن دينار عن ابن عمر، أنكر الوهم من قبل من هو».
أقول: والحسين الجعفي ترجمه ابن حجر في «التقريب» وقال: «ثقة عابد»، والله أعلم.
٢٦٤٣ - يحيى بن حميد:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٦/ ٤٨)، (١٤/ ٨٨٩).
قال الدريني: روايته هنا عن أبان بن أبي عياش، عن أنس، فهو: يحيى بن حميد بن أبي حميد.
ترجمه ابن حبان في «الثقات» (٧/ ٦١٤)، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٩/ ١٣٨ رقم
٨٣٥