لم أعرفه، ويغلب على الظن أن (أبي) محرفة عن (ابن) فإن من هذه الطبقة:»النعمان بن حنظلة، ويقال: نعيم بن حنظلة، ويقال غير ذلك، روى عن عمار بن ياسر، وعنه الركين بن الربيع، وثقه العجلي وابن حبان، وحسن إسناد حديث له: ابن المديني، وفي «التقريب»: «مقبول».
«الإرواء» (٦/ ٣٢٥).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «مصنف ابن أبي شيبة» وهو في مطبوعة الجمعة واللحيدان (٦/ ١١٠ رقم ١٦٦٣٥): «عن أبي حنظلة النعمان»، وهو ما غلب على ظن الشيخ - رحمه الله -، والله أعلم.
٢٥٥٣ - نعمة بن دفين:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (٧/ ٢٩٨).
قال الدريني: ترجمه البخاري في «التاريخ الكبير» (٨/ ١٢٩ رقم ٢٤٥٢) وقال:
«يعد في الشاميين»، وذكر حديثه عن علي هنا وقال: «منكر»، ولم يذكر في الرواة عنه سوى عبد الله بن مروان، ولم أجد له ترجمة في «تاريخ دمشق»، مع أنه على شرطه.
وقال ابن حجر في «اللسان» (٤/ ٢٨٨) في ترجمة صالح بن الصباح: «هذا خبر كذب مختلق، وإسناده مجهول مظلم، رواه ابن طاهر عن أبي سعيد الخشاب عن أبي عبد الله بن فنجويه عن يوسف … عن صالح بتمامه.
ثم وجدته في كتاب»الثواب«لآدم، فبرئ صالح من عهدته، وكأن البلاء فيه ممن فوق آدم من المجاهيل».
فلعله يعني نعمة بن دفين وأبوه، والله أعلم.
٢٥٥٤ - نعيم بن حصين السدوسي وهو نعيم بن فلان بن حصين:
لم أجد له ترجمة.
«الصحيحة» (٧/ ٧١٢).
قال الدريني: ذكره المزي في «تهذيب الكمال» (١٦/ ١٦٢) في شيوخ (عبد الله بن معاوية بن موسى)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.
٢٥٥٥ - نعيم المخزومي:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٨/ ١٥١).
قال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.
٨١٠