قال الدريني: وهو من رجال»التهذيب«، قال فيه ابن حجر:»مقبول، ومن الثالثة«.
٢٤٧٩ - مهران بن هارون بن علي الداودي:
لم أجد من ترجمه.
»الصحيحة«(٦/ ٤٨٣).
قال الدريني: كذا نسب هنا، والصواب (الرازي) كما في»المستدرك«(١/ ٨٠ رقم ٩٥).
ذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في»رجال الحاكم«(٢/ ٣٣٨ رقم ١٦٣٥) وقال:»هو من مشايخ ابن حبان كما في «المجروحين» (١/ ٩٢، ٢٤٦، ١٩١) أ. هـ.
روى عنه:
أبو علي الحسين بن علي الحافظ: كما عند الحاكم، وهو مترجم في «السير» (١٦/ ٥١)، وعنه الشيخ مقبل - رحمه الله - في «رجال الحاكم» (١/ ٣٢٧) وفيه: «الحافظ العلامة الثبت».
ابن حبان - كما سبق -.
أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن محمود: كما في «أخبار أصبهان» (٢/ ١٧٣)، «الحلية» (٧/ ٢٨٠)، «المسند المستخرج على صحيح مسلم» (٢/ ٦٣ رقم ٩٨٥، ٣/ ١٢٤ رقم ٢٣٦٦).
ترجمه ابن نقطة في «تكملة الإكمال» (٣/ ٣٨٨)، وابن حجر في «نزهة الألباب» (١/ ٢٣٦ رقم ٩١٨) فيمن لقبه (خرطبة)، والذهبي في «تاريخ الإسلام» (٨/ ٢٢٣)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، لكن أخرج له أبو نعيم في «مستخرجه».
عبد الله بن محمد بن مسلم: كما في «تاريخ دمشق» (٥/ ١٧٤).
محمد بن الحسن النقاش: كما في «تاريخ دمشق» (٥١/ ٣٢٢) وفيه أن كنيته (مهران): (أبو الحسن).
عبد الله بن محمد بن جعفر كما في «المسند المستخرج على صحيح مسلم» (١/ ٣٤٨ رقم ٦٦٤)، ومما سبق يتبين أنه قد روى عنه اثنان من الحفاظ - على الأقل - وغيرهم ممن يستشهد بحديثهم، ولم يذكر بجرح، فعليه فهو حسن الحديث إن شاء الله، والله أعلم.
٢٤٨٠ - مهلب بن العلاء:
لم أجد له ترجمة.
«الإرواء» (٨/ ٣٣).
وقال في «الضعيفة» (٦/ ٢٥): لم أعرفه.
ونقل في «الصحيحة» (٤/ ٣٢٠) عن الهيثمي (٤/ ١٤٥) قوله: لم أجد له ترجمة، وبقية رجاله ثقات.
٧٨٨