قال عنه الذهبي في «الميزان» (٧/ ٣٩٠): «شيعي بغيض، …، ووثقه أحمد».
وقال ابن حجر في «اللسان» (٧/ ٤٧٢): «ووثقه يحيى بن معين».
وقال في «التقريب»: «ثقة، رمي بالتشيع».
وقال أبو عاصم الغمري في «فتح المنان» (١٠/ ٥٦٢) عنه: «لم يعرفه أكثر المعاصرين، قال الشيخ الألباني: لم أعرفه، وفي طبقته …»، وذكر كلامه، ثم قال: «ذكره مسلم في»المنفردات والوحدان«ممن تفرد بالرواية عنهم أبو إسحاق السبيعي، ولم يرو عنه غيره، برقم ٣٧٣» أ. هـ. والله أعلم.
٢٤٥٠ - المغيرة بن عبد الله الجعفي:
لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، وقد سمي في غير هذه الرواية بِـ: «عروة بن عبد الله الحنفي» …، وهي أصح.
«الضعيفة» (١٤/ ٥٣١).
قال الدريني: كذا عند البيهقي - مصدر الشيخ هنا - في «الشعب» (٥/ ٤٥ رقم ٣٠٧٠)، وقال د. عبد العلي فيه: «لم أعرفه».
وفي «الإصابة» (٧/ ٩٠ - علمية): «ميسرة بن عبد الله الجعفي»، وفي «مسند أحمد» (٥/ ٣٦٧): «عروة …» كما ذكر الشيخ أعلاه، فإن لم يكن ما سبق محرفًا منه - يعني: عروة بن عبد الله الحنفي - فلم أعرفه، وإن كان هو، فقد قال فيه الشيخ - رحمه الله - هنا: «ثقة، مترجم في»التهذيب«»، والله أعلم.
٢٤٥١ - المغيرة بن فضيل أبو خداش الراسبي:
لم أجده.
«الضعيفة» (٩/ ١١).
قال الدريني: مصدري الشيخ - رحمه الله - هنا هما: «الترغيب» لابن شاهين، والديلمي في «الفردوس»، وكلاهما مخطوط، وفي مطبوع «الترغيب» (رقم ٢٢٨):
«المغيرة بن فضيل الرواسبي أبو خداش».
وفي مخطوط «الفردوس» (٢/ ق ٣٥٠ - مصورة دار الكتب المصرية): «المغيرة بن فضل الراسبي».
وقد قال الشيخ - رحمه الله - هنا: «وأعله المناوي بالراوي له عن المغيرة: عمر بن شبيب، ولم يقرأ مني في مصورة»الديلمي«إلا: عمر بن شبة الأخباري،، وأما»الترغيب«، فليس تحت يدي الآن، لأني نسخت الحديث منذ عشر سنوات من نسخة المدينة منه».
قال الدريني: الصواب كما في «الديلمي»، و«الترغيب»: «عمر بن شبة»، والله أعلم.
وفي «كنز العمال» (١٥/ ١١٨٥ رقم ٤٣٠٥٩)، و«الجامع الصغير وزيادته» (رقم ٨٣٩٨) عزى حديث الترجمة لـ «معرفة النفس» لأبي محمد التكريتي، والله أعلم.
٧٧٩