٢٣٩٨ - مسلم بن سعدان

والصواب في اسمه: (سلم بن جنادة) وهو (أبو السائب السوائي)، ترجمه المزي في»تهذيب الكمال«(١١/ ٢١٨)، وذكر أنه روى عن (وكيع)، وروى عنه (محمد بن جمعة) وهما شيخه وتلميذه هنا، قال فيه ابن حجر في»التقريب«:»ثقة، ربما خالف، من العاشرة«.

٢٣٩٦ - مسلم بن حبيب أبو حبيب مؤذن مسجد بني رفاعة:
لم أعرفه.
»الضعيفة«(٤/ ٢٨٣).
وقال (٥/ ١٨٣٨): قال الحافظ في»مختصر البزار«عن حديث له: إسناده حسن.
قلت: كذا قال، وقد فتشت كتب القوم فلم أرَ لمسلم فيها ذكرًا، وقد قال الهيثمي - وهو شيخه - (١) في»مجمع الزوائد«(١٠/ ٢٥٢):»ومسلم لم أجد من ذكره إلا ابن حبان في ترجمة سعيد الراوي عنه، وبقية رجاله ثقات.
«الضعيفة» (٥/ ١٨٣).
ثم قال الشيخ - رحمه الله - (٥/ ١٨٤): وأما مسلم بن حبيب، فقد تبين لي أن سبب عدم معرفة الهيثمي إياه؛ أنه وقع في اسمه تحريف، فقد جاء في ترجمة سعيد من «الثقات»: «حبيب بن سليم»، وفي نسخة كما أفاد محققه: «سليمان» مكان «سليم»، وفاته أن هذا هو الصواب.
وقد ذكره ابن حبان أيضًا في «أتباع التابعين» (٦/ ١٨٢) فقال: حبيب بن سليم العبسي، من أهل الكوفة، روى عن بلال بن يحيى، روى عنه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم.
وعلق المحقق فقال: «ومثله في»التاريخ الكبير«ووقع في الأصل: سليمان - مصحفًا»، قلت: وكذلك هو في «الجرح والتعديل»، و«التهذيب» وغيره، وهو من رجال ابن ماجه، والترمذي - وحسن له -، وقال الحافظ فيه: «مقبول» أ. هـ.

٢٣٩٧ - مسلم بن أبي الذيال أو مسلم عن أبي الذيال:
لم أعرفهما.
ثم تبين للشيخ - رحمه الله - أن صوابه: سلم بن أبي الذيال، وقال: وهذا إسناد رجاله ثقات معروفون كلهم من رجال مسلم ....
«الضعيفة» (٣/ ٤٢٦).

٢٣٩٨ - مسلم بن سعدان:
لم أجد له ترجمة.
(١) يعني شيخ سعيد بن حكيم الراوي، وليس شيخ الهيثمي.
٧٦٤