ذكره أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢/ ٣١٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وليس له ذكر في شيء من كتب الرجال، فهو مجهول.
«الضعيفة» (١٣/ ١٧٢).
وقال (٤/ ٢٣٤): لعله الذي في «الميزان»، و«اللسان»: مرداس بن أدية أبو بلال، تابعي يعد من كبار الخوارج.
قال الدريني: ذكره أبو الشيخ في «طبقات المحدثين بأصبهان» (١/ ٣٤٣/ ٣١)، وسماه: مرداس الأصبهاني، قيم الجامع، روى عن أنس بن مالك.
وذكر القرطبي في «تفسيره» (٥/ ١٤٧) عن أبي إسحاق الثعلبي في إسناد حديث تزويج الحرائر: أن يونس بن مرداس، كان خادمًا لأنس، فلعله ابن المذكور، والله أعلم.
٢٣٧٥ - مرزوق مولى أنس:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (٩/ ٣٩٩).
قال الدريني: صوابه: مورّق، كذا سماه المزي في «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٥٧٧) في شيوخ (محمد بن جحادة)، وهو الراوي عنه، وسماه في تلاميذ أنس بن مالك: «مورق العجلي»، وعليه فهو: مورق بن مشمرج، ويقال: ابن عبد الله، أبو المعتمر البصري.
ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (٢٩/ ١٦)، وقال فيه ابن حجر في «التقريب»: «ثقة عابد، من كبار الثالثة»، والله أعلم.
٢٣٧٦ - مروان:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٦/ ٢٦٨).
قال الدريني: هو مروان بن معاوية، كذا سماه الطبري في «تفسيره» (١١/ ٢١٠)، وهناد في «الزهد» (رقم ٧)، وغيرهما، وهو الفزاري، فقد ذكره المزي في تلاميذ علي بن أبي الوليد وهو: علي بن عبد العزيز، ولم يعرفه الشيخ أيضًا، وهو مترجم في «تهذيب الكمال» (٢١/ ٥٥ رقم ٤١٠٣)، وانظر ترجمته في مكانها.
أما مروان الفزاري فهو ثقة إمام إلا أنه كان يدلس، وانظر كلام الشيخ - رحمه الله - عليه في «معجم أسامي الرواة» (٤/ ٩٩ - ١٠٠)، والحمد لله رب العالمين.
٢٣٧٧ - مروان أبو هارون:
لم أعرفه.
٧٥٦