٢٣٠٥ - محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال أبو بكر الدمشقي

وتلميذه - كما هنا -: جعفر بن محمد بن سوار، لكن شيخه محمد بن عيسى الطباع، وليس يحيى بن اليمان.
لكن بعد النظر في»مسند علي«(٤/ ١٤٥٥) ليوسف أوزبك، رأيته صوّر الحديث من مخطوط»البعث«وفيه كما في المطبوع:»محمد بن نوح السعدي - يعني النيسابوري - ولم أجد في تلاميذ يحيى بن اليمان لا محمد بن نوح، ولا جعفر بن محمد بن نوح، فالله أعلم.

٢٣٠٤ - محمد بن نوح - أخا بني سعد بن بكر -:
لم أجد من ذكره.
«أصل صفة الصلاة» (١/ ٢٨٠).
قال الدريني: قال العيني في «مغاني الأخيار»: «محمد بن نوح: أخو بني سعد بن بكر، عن أنس بن مالك، وعنه يوسف بن أبي حبيب، ذكر ابن حبان في الطبقة الثالثة محمد بن نوح، وقال: روى عن الحسن، وعنه حماد. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا، ويكون روايته عن أنس مرسلة، والله تعالى أعلم بالصواب».
وانظر «ثقات ابن حبان» (٧/ ٤٢٩)، والله أعلم.

٢٣٠٥ - محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال أبو بكر الدمشقي:
لم أجد من ذكره.
«الضعيفة» (٢/ ١٠٧).
وقال فيها (٤/ ١٠٢): لم أجد له ترجمة، وهو على شرط ابن عساكر في «تاريخ دمشق»، فليراجع، ويبدو لي أنه ثقة لكثرة ما روى عنه الطبراني في «الأوسط» (٦٩٢٥ - ٦٩٦٥) أي نحو أربعين حديثًا«.
وقال (٤/ ٢٢٦): لم أجده في»الميزان«، و»اللسان«، ولا رأيت له ترجمة في غيرهما.
وقال (٥/ ١٤٢): لم أعرفه، وهو على شرط ابن عساكر، ولم أره في»تاريخه«، والله أعلم.
وقال (١٣/ ١٧٣): لم أجد له ترجمة.
قال الدريني: هو ابن بلال العاملي، كنيته (أبو بكر) دمشقي، ذكره ابن عساكر في»تاريخه«(١/ ١٦٩، ١٠/ ٩٣، ٢٦/ ٤٣٥، ٣٦/ ٢٣٨) ضمن إسناد فقال في آخر اسمه: الدمشقي.
وقال (١٠/ ٢٨٩): ابن بلال الدمشقي.
وسماه (٢/ ٢٦٩): محمد بن أحمد بن هارون، وقال بعدها: يعني العاملي، لكن لم أجد له ترجمة عنده بكلا الاسمين، والله أعلم.
ثم وجدت الشيخ - رحمه الله - ذكره في»الظلال" (٩٦٥)، وسماه: محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي: صدوق، فلعله هو، والله أعلم.
٧٤٠