لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (١٤/ ١٢٧١).
قال الدريني: ترجمه ابن حبان في «الثقات» (٩/ ١١٢).
تنبيه: قال عنه الشيخ مقبل - رحمه الله - في «تراجم رجال الدارقطني» (رقم ١٠٦٨): «في»التقريب«: حمدون بن عمارة واسمه محمد، وحمدون لقب غلب عليه».
وفي ترجمته من عدة مصادر منها «تهذيب الكمال»: «أَن ابن صاعد يروي عنه، ولم يذكروا له رواية عن أبي نعيم لا في ترجمته، ولا في ترجمة أبي نعيم نفسه».
قال الدريني: حمدون هذا غير صاحب الترجمة، فإِن حمدون هو ابن عمارة بن نوح كما في «تاريخ دمشق» (٦١/ ٦٧)، وليس (ابن صبيح).
تنبيه آخر: حمدون له رواية عند الدارقطني في «سننه» (٣/ ٢٥٥)، ولم ينبه عليها الشيخ - رحمه الله - نعم قد يكون في أحد الاسمين نسب لجده الأعلى، خاصة أنهما من الطبقة نفسها، لكن ابن حبان في ترجمته لم يذكر لقبه، ولو كان هو لذكره - على الغالب - واللّه أعلم.
ومن آيات الله - سبحانه وتعالى - أَن الشيخ الألباني - رحمه الله - قال في صاحب الترجمة: «لم أجد له ترجمة»، وقال في الآتي بعده (محمد بن عمارة الأسدي): «… ومن طبقته ما في»ثقات ابن حبان«…، وذكر صاحب الترجمة هنا …»، فسبحان ربي لا يضل ولا ينسى.
٢٢١٥ - محمد بن عمارة الأسدي:
لم أعرفه، ومن طبقته ما في «ثقات ابن حبان» (٩/ ١١٢): «محمد بن عمارة بن صبيح الكوفي، يروي عن وكيع، حدثنا عنه أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان بـ (جرجان)».
قلت [يعني الشيخ]: «فيحتمل أَن يكون الأسدي هذا، واللّه أعلم».
«الضعيفة» (١٢/ ٦٠٤).
قال الدريني: صوابه كما بين أخونا أكرم زيادة في «معجم شيوخ الطبري» (رقم ٢٧٧): «محمد بن عبادة بن البختري الأسدي».
وهو كما ذكر: «صدوق فاضل»، وفرق بينه وبين: «محمد بن عمارة بن صبيح»، ونقل كلام الشيخين (شاكر) وتردد الشيخ الألباني - رحم الله الجميع - في ترجمة الأخير عنده (رقم ٣٠٢، ص ٥٤٨ - ٥٥٠)، وأرى أَن قول أخينا الفاضل هو الصواب، واللّه أعلم.
٢٢١٦ - محمد بن عمر أبو حاتم:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (٤/ ٩٣).
٧١٣