وذكره أبو نعيم في»معرفة الصحابة«(١/ ٢٠١) وقال:»يقال أَن المنيعي أبا القاسم ذكره في الصحابة، وهو وهم لأنَّ الحديث من رواية عبد الحميد [كذا صوابه عبد المجيد] ابن محمد بن أبي عبس بن جبر عن أبيه عن جده، واسم أبي عبس: عبد الرحمن، وانظر «معجم ابن قانع» (٢/ ١٤٥).
٢١٧٩ - محمد بن عبيد البخاري:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (١٠/ ٣١٨).
ثم وقف الشيخ - رحمه الله - على إِسناد الحديث عند الطبراني في «المعجم الكبير» (٨/ ١٥٨/ ٧٦٠٩) وفيه: «محمد بن عبيد المحاربي» فقال (ص ٣١٩): وقد كشف لنا هذا الإِسناد عن الحقائق الآتية:
الأولى: «أَن (البخاري) في سند أبي سعد البصري محرف من (المحاربي) وحينئذ، فمحمد بن عبيد المحاربي ثقة، من رجال»التهذيب«…» أ. هـ. المراد منه.
٢١٨٠ - محمد بن عبيد بن عبد:
لم أجد من ترجمه.
«الصحيحة» (٢/ ٤٣٤).
قال الدريني: صوابه، محمد بن عبيد بن عتبة، ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٦٧)، وذكر في شيوخه - كما هنا - أحمد بن مسبّح الجمال، وتحرف هذا هنا إِلى «مسيح الجمال»، وانظر: أحمد بن مسيح الجمال.
قال ابن حجر عن محمد هذا: «صدوق، من الحادية عشرة».
٢١٨١ - محمد بن عبيد الهمداني:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٥/ ٢٨٥).
قال الدريني: هو محمد بن عبيد بن عبد الملك أبو عبد الله الأسدي الهمذاني الكوفي الأصل، الجلاب، ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٦٣)، وقال فيه ابن حجر في «التقريب»: «ثقة، من العاشرة …».
وانظر ترجمته في «تاريخ الإِسلام» (٥/ ١٢٣٦)، وهو (محمد بن عبيد الله) الوارد في «الإِرواء» (٢/ ٣١٧) في إِسناد ابن عدي، فليتنبه.
٧٠٤