«ترجمه الذهبي في»تاريخ الإِسلام«في المجلد الَّذي في حوادث مائتين وواحد وثمانين إِلى مائتين وتسعين (ص ٢٦٤) فقال - رحمه الله -: محمد بن شاذان، أبو سعيد النيسابوري الأصم، شيخ عالم متقن».
وهو في «تاريخ الإِسلام» (٦/ ٦٠٩ - ط الغرب).
٢٠٩٠ - محمد بن صالح:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١٢/ ٤٦٨).
قال الدريني: ورد الحديث هنا من طريق أبي الحسين بن بشران، وهو عنده مختصرًا من طريق آخر (١/ ٣٩١ رقم ٩٠٥) وليس في الطريق محمد بن صالح هذا، واللّه أعلم.
٢٠٩١ - محمد بن صالح:
لم أعرفه.
«الإرواء» (٥/ ٦٧).
قال الدريني: يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة، وهذا ترجمه - عدا ابن أبي حاتم كما ذكر الشيخ رحمه الله -:
البخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ١٣٦ رقم ٤٠٨)، وابن حبان في «الثقات» (٧/ ٤٥)، والسمعاني في «الأنساب» (ومن مازن الأنصار)، وكلهم ذكروا في الرواة عنه: معقل بن عبد الله، وعبد الكريم الجزريان فقط، ومن الرواة عنه كما في «الجرح والتعديل» (٦/ ٢٥٢ رقم ١٣٩٤): (عمر بن عون بن عمرو بن تميم الأنصاري)، أمَّا محمد بن صالح هذا فلم أعرفه، ولم يذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في «رجال الدارقطني»، مع أنَّه على شرطه، فالله أعلم.
٢٠٩٢ - محمد بن صالح العذري:
بالذال المعجمة أو المهملة.
لم أعرفه.
وقال الهيثمي في «المجمع» (١/ ١٧٢): «… وفيه محمد بن صالح العدوي (كذا) لم أر من ترجمه …».
«الضعيفة» (١/ ٤٩٨).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «المعجم الأوسط»، وهو فيه (٥/ ٣١٥ - ط الحرمين): «العدوي»، وهو من شيوخ البزار في «مسنده» (٣/ ١٣٨ رقم ٩٢٨)، وقال محققه - رحمه الله -: «يبحث عن ترجمته»، وهو الآتي بعده، فانظره.
٦٧٦