١٩٨٧ - محمد بن حاتم الهزهاز المنبجي

قال الدريني: إِن لم يكن محمد بن أحمد بن الجنيد فلم أعرفه، وإِن يكن هو فقد ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٧/ ١٨٣ رقم ١٠٣٩)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٢/ ١١١ رقم ٨٣ - ط الغرب)، وفيهما قول ابن أبي حاتم فيه:
«كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق».
وذكره ابن حبان في «الثقات» (٩/ ١٤٠)، والحسيني في «الإِكمال» (رقم ٧٥٨).
وهو من رجال الدارقطني، ذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في كتابه (رقم ٩٥٦) وقال: «في»الجرح والتعديل«(٧/ ٢٢٣) اثنان ممن يقال لهم (محمد بن الجنيد)، وفي»الثقات«(٩/ ٦٤، ١٢٢، ١٥٠) ثلاثة، ولم يتميز لنا من هو من هؤلاء».
ولعل الصواب ما أثبتناه، واللّه أعلم.

١٩٨٦ - محمد بن الجهم السمري (وفي نسخة: السهري):
لم أعرفه.
وفي «الجرح والتعديل» (٣/ ٢/ ٢٢٤): «محمد بن جهم بن عثمان بن أبي جهمة، وكان جده على سياقة غنم خيبر يوم استفتحها الرسول - ﷺ -، روى عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حديث نصر بن الحجاج، روى عنه محمد بن سعيد بن زياد الأثرم»، فلعله هذا فإِنه من هذه الطبقة.
«الإرواء» (٨/ ٢٣٨ - ٢٣٩).
قال الدريني: ترجمه ابن حبان في «الثقات» (٩/ ١٤٩) فقال:
«محمد بن الجهم السمري، حدث ببغداد، يروي عن أبي نعيم والغرباء، حدثنا عنه محمد بن الأحوص بدبوسية»، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٢/ ٥٤٦ رقم ٥٣٨ - ط الغرب)، وقال د. بشار معلقًا عليه:
«اقتبس السمعاني ترجمته في هذه المادة من»الأنساب«؛ وهو منسوب إِلى (سمر) بلد من أعمال كسكر بين واسط والبصرة».
ونقل الخطيب عن الدارقطني قوله فيه: «هو ثقة صدوق».
وانظر «سؤالات السهمي» (٨٨)، «سؤالات الحاكم» (١٦٩)، وذكره ابن حجر في «اللسان» (٧/ ٤٢ رقم ٣ - ط أبو غدة) تمييزًا، وقال: «ما علمت فيه جرحًا».
وانظر «رجال الحاكم» (٢/ ١٩٠ - ١٩١ رقم ١٢٩٩) للشيخ مقبل - رحمه الله -.

١٩٨٧ - محمد بن حاتم الهزهاز المنبجي:
لم أجد لهذا الشيخ ترجمة، وقد ذكر الذهبي في «التذكرة» جماعة بهذا الاسم (محمد بن حاتم) ليس فيهم هذا، واللّه أعلم.
«الضعيفة» (١٢/ ١٠٤).
٦٤٥