١٨٦٥ - القاسم بن علقمة أبو سعيد الأبهري:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١/ ١٠٦).
قال الدريني: ترجمه الخليلي في «الإرشاد» (٢/ ٧٧٥ رقم ٦٥٨) وسماه: أبو سعيد القاسم بن علقمة الشروطي الأبهري، وقال: «وكان قيمًا فيما يرويه، وله في الفقه والشروط محل كبير، مات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة».
١٨٦٦ - القاسم بن عمر الربيعي:
لم أجد من ترجمه.
«آداب الزفاف» (٢١٦).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «تاريخ دمشق» (١٤/ ١٧٣/ ١)، وهو فيه (٤٩/ ١٢٧ - ط دار الفكر) في ترجمة القاسم هذا، وسماه ابن عساكر: القاسم بن عمر بن معاوية الربعي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
١٨٦٧ - القاسم بن محمد الثقفي:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٧/ ١٤٩١).
قال الدريني: الظاهر أنه المذكور في «الصحيحة» (١/ ٢٢٤) وهو يروي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر.
ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٤٤٢)، ونقل الشيخ - رحمه الله - عن ابن حجر قوله فيه في «التقريب»: «مجهول»، والراوي عنه هنا هو: «قيس بن الأحنف النخعي»، ولم يذكر المزي - على غير عادته - الرواة عنه، والله أعلم.
ثم تبين لي أنه غيره، فقد ترجمه البخاري في «التاريخ الكبير» (٧/ ١٥٧)، وذكر حديث الترجمة، وترجمه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٩/ ١٥٥) وسماه (القاسم بن محمد بن أبي سفيان الثقفي)، وجعله أبو زرعة وأبو الحسن بن سميع في الطبقة الثالثة، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.
ثم قلت: ولعل الذي عند المزي وهذا واحد، فهما من الطبقة نفسها، والله أعلم.
١٨٦٨ - القاسم بن نجيد:
لم أجد له ترجمة، ولعل (نجيدًا) قد تحرف على الناسخ أو الطابع.
"الضعيفة (٤/ ١٠٩).
٦٠٥