وبعد كتابته ما سبق وطباعة (المجلد الرابع عشر) من»الضعيفة«وفي (ص ٢٣١) منه قال الشيخ - رحمه الله - عن أحمد هذا:»لم يوثقه أحد غير ابن حبان (٨/ ٤٠) لكن اتهمه الذهبي بحديث باطل في ذكر بني العباس، وقال: «فهو الذي اختلقه بجهل»، وقد سبق تخريجه برقم (٦١٤٥). أ. هـ.
١٢٩ - أحمد بن زكريا:
لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم.
«الضعيفة» (٢/ ٨٢).
قال الدريني: وأنا أيضًا لم أعرفه، فالله أعلم.
١٣٠ - أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسَّرَة:
لم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال، إلا أن الفاكهي في «أخبار مكة» (٢/ ٣٤٨) ذكر أنه كان يفتي في مكة، ومن بعده ابنه عبد الله.
«الصحيحة» (٧/ ٦٦٩).
قال الدريني: ذكره المزي في «تهذيب الكمال» (١٦/ ١٥٨) في تلاميذ (عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني)، و(٣٠/ ٢١١) في تلاميذ (هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشي)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٤/ ١٣٥) في تلاميذ (يحيى بن أبي حية حيي أبو جناب الكلبي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.
١٣١ - أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي أبو الحسن:
لم أعرفه، ولا ذكروه في الرواة عن أبيه الساجي.
«مختصر العلو» (٢٢٣).
قال الدريني: وقال البراك في تعليقه على «العلو للعلي العظيم» (٢/ ١٢٠٣): «لم أجد له ترجمة».
أقول: ولعله المترجم في «تاريخ الإسلام» (٧/ ٩٠١) باسم: (أحمد بن زكريا بن يحيى بن يعقوب أبو الحسن المقدسي): «سمع أحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن حماد الطبراني، وعنه أبو الحسين بن جميع، وتمام الرازي، وأبو عبد الله بن منده، وعلي بن محمد الحلبي». والله أعلم.
١٣٢ - أحمد بن زهير التستري:
لم أجد له ترجمة.
«الثمر المستطاب» (٢/ ٧٧٣ - ٧٧٤).
وقال في «الصحيحة» (٦/ ٥٤): لم أجد له ترجمة، ثم رأيته مترجمًا في «تذكرة الحفاظ» للذهبي، ووصفه بـ «الحافظ الحجة أحد الأعلام ....»، و(زهير) جده، واسم أبيه يحيى.
٦٢